第1个回答 2012-03-03
丝毫都不矛盾。渡的意思是：帮助。缘：条件。众生：众缘和合而生起的现象。有情众生：指人和动物。无情众生：指花草树木，山河大地，小到微尘（极微之微，指不可再分了），大到星球、宇宙。佛有两种光：常光和放光。常光：一般的佛菩萨常光只有七丈。放光：当某种条件具足时，佛会放光照遍虚空法界。阿弥陀佛的光很特殊，他的常光就照遍了尽虚空遍法界，只要是照到的地方就是有缘的地方。阿弥陀佛的光无时无刻不在照着我们，只是我们被自己的烦恼习气障碍住了看不到。只要听到过“阿弥陀佛”的名号，就说明这众生今生成佛的机缘成熟了，就看他愿不愿意信佛、念佛，求生极乐世界了。起心动念是妄心（就是常说的第八识阿赖耶）；不起心不动念才是真心（能生万法。法：宇宙人生、万事万物）。妄心用的是知识，真心用到的是智慧。佛处在不起心不动念的境界中，就像一面鼓一样，你不敲它它就不响，所以，我们必须集中一切念力去呼唤他，每唤一声，就能灭掉自己的一部分烦恼习气（及罪业），唤的久了，自然“障尽福崇，业消智朗”。每个众生都被佛光无时无刻地照着，但是众生明白事实真相的时间差是存在的。我们常常有听到许多故事，说某某往生了。大家也只是听个热闹罢了，并没有多少人看出了门道。但是，终有那么一刻，众生肯定是会被渡尽的。我们一起加油，多念“阿弥陀佛”吧。