第1个回答 2022-06-29
最后，大家也不用有压力，也不要急着给自己下定义，贴标签儿，觉得自己现在开悟是不是晚了啊？那咱们就干脆根据以上我对开悟的定义，咱们来把几个大家都知道的圣人伟人啊，来一个对号入座……
咱们看看他们都是什么时候开悟的，然后咱们再对照一下自己，看看你现在开悟到底晚不晚，同时也算是在具体的案例上来验证一下，我以上写了这么多，他到底对不对，靠不靠谱啊，能不能对的上号？……
首先老子，老子可能就是极个别的，那个孔子嘴里所说的“生而知之”的人之一，注意，孔子的一生当中，他从来没有说过自己是圣人。……
而在孔子的眼里，他明确认为是圣人的人至少有三个，那就是周公，管仲，还有老子。所以老子我们真的不得而知它到底是什么时候开悟。可能人家真的是天生就开悟了，那也说不准啊。……
再来看看孔子，我可以十分确定的告诉大家，孔子是15岁的时候开悟的，为什么这么说呢？因为……
子曰：吾十有五而志于学。你看按照我们对开悟的定义，是不是就对得上号了？我刚才怎么说的，悟后起学，孔子就是典型的15岁开悟，闻道，然后开始了他这一辈子的修行和致良知，孔子算是开悟很早的人了。……
还有，我们记不记得有篇论语怎么说的，子曰，生而知之者，上也，这可能就是说老子的。接下来，学而知之者，次也。这就是说他自己的，但是孔子无疑最后是达到了圣人的标准和境界。……
然后咱们来看王阳明先生。王阳明很有意思，从小他就注定不会是一般人，他从很小的时候就有强烈的要开悟，要觉醒的这种反抗的欲望，就是他很早就意识到有问题……
不太对啊，我可能不是我这个身体的主宰啊。于是他分别开始在程朱理学的儒家，还有在道家，在佛家这三家之中来回的钻来钻去，其实他每一家都走到了很深入的地方，但是最终他也没有选择其中任何的一家的开悟法门……
我们可以理解为人家是牛人啊，完美主义。王阳明觉得这三条通往山顶的路上在他眼里都不够完美，或者说都不是最简洁最好走的路，像他这种肩负着历史使命的巨人，注定会选择自己去开辟一条通往山顶的路。……
其实现在我们知道了，王阳明的心学，其实是由孔子的经典儒家，然后又受到了孟子思想的一些启发，然后还有禅宗思想的一些启发，最后而形成的心学。后来当他的那个路径蓝图，在脑子里一打通的时候，就有了我们知道的龙场悟道。……
那一年王阳明36岁，在龙场驿站，王阳明所开悟的路径，也就是我前面给大家讲的那个调转车头向内去回归本心，去光复良知的这条路，于是伟大的心学也就此诞生了。因此我们可以说王阳明先生真正的开悟是在36岁。……
咱们现在再来看一个，禅宗祖师慧能。六祖慧能其实真正的顿悟是在他写下了那首著名的本来无一物，何处惹尘埃之后，五祖弘忍敲了他天灵盖三下，于是他领会了，当晚三更去到了五祖的禅房，五组给他讲《金刚经》，当他听到了那一句：应无所住而生其心，当下顿悟，然后回禀五祖说，一切万法皆不离自性。……
也就是从这个时候，慧能才算是真正的开悟了，我们可以从他的这句话知道，今后他的一生，一定都会走在这条明心见性的这条修行之路上，这也是佛家实现了中国化以后，也就是禅宗所提供的开悟以后通往山顶的路径当时慧能34岁。……
我们再来看一位曾国藩，曾国藩大家知道，我们称他为半圣，也就是说他顶多只算得上半个圣人。为什么这么说呢？是因为他的前半生，其实根本上就和一个凡夫俗子也差不了太多，和我们也没什么太大的区别，也是被情绪和欲望所控制的，谈不上特别知行合一。……
如果读过曾国藩传记的朋友都知道，他前半生的特点就是脾气大，我执重，贪嗔痴也不少。可是当他在经历了现实的打击，官场的失败，最后被贬回家守丧三年的这段时间里，他开悟了，……
他也是开始觉得哪里不对。最后他终于明白了，在他当时所处的时代背景和环境之下，他必须要在以良知为底线的前提下，做出一定的妥协，来最终实现知行合一。……
这也验证了阳明先生所说的，良知就是《易》，易之道就是变化。根据不同的时期，不同的地点，不同的条件，良知会表现出不同形式的作用。这就是曾国藩后半生修行之路的开始，也是他后半生开挂的半圣之路的开始。那一年曾国藩40岁。……
好了，伟人的例子我们就不多举例。你看，除了老子、孔子，其他几个也都是三四十岁才开悟的，晚吗？当然不晚，他们也都是在开悟后，才开始了他们漫长的修行精进之路，不是吗？……
你再看看人家最后所达到的那个境界和高度，我请问一下正在看视频的你，现在多少岁呢？并且我们在某种程度上是远远要比他们要幸运得多的……
第一，我们可以站在他们的肩膀上，他们都已经把路给我们烫好了呀。
第二，我们生在了一个多么美好的时代，和平、自由、富足，科技无比发达，我们还会有幸见证我们中华民族伟大的文化复兴。
这样无比幸运的我们，你都不能抓住身边的机缘，赶紧开悟，你还有脸说。自己在活着吗？……
我想说的是，虽然开悟，只是你漫长的未知的修行之路的开始，并且你也不知道你最终到底能走到哪里，到达哪里，但是那些圣人们又何尝不是如此？……
王阳明到了晚年，他还会在一些事情上去正念头呢，也就是说，他依然需要，在起心动念的那个瞬间，去为善去恶。依然需要去格物致知啊。……
你看圣人们也都如此，不是开悟以后就立地成仙儿了，只是圣人们都具有，在当下正念归心的那个功夫，任何念头的产生都不会影响他们最后的知行合一，仅此而已。既然圣人们已经给咱们照亮了前面黑暗的路，那我们还怕个毛线啊？……
最后，咱们都要时刻的提醒自己，我们就和这个悟字一样。心在左，人在右，当你开悟的那一刻，就是你励志要去找心的那一刻。……
我们借用《天道》里丁元英说过的一句话：你不知道你，所以你是你，你知道你了，你就不是你了。这说的其实就是开悟的瞬间，当你开悟了以后，你就不再是你了。……
但是，注意！……
最后，你到底是谁，在当下没有答案，而唯一最标准的答案，就是三个字儿，走着瞧。直到你最后离开这个世界的那一刻，这个问题也自然就会有答案了，那个答案也可以当作你的墓志铭。
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