第1个回答 2022-06-14
这段话听起来似乎有点绕，“不是……而是……”是刘震云在书中常用句式。而在生活中，何止是话绕这么简单？
这世上的事，件件都绕，件件都藏着委屈。
( ‘-ωก̀ )
先来听段故事：老裴和老蔡（老裴老婆）打架因为几张饼，老蔡找来娘家哥哥帮衬，但娘家哥放下饼的事，一竿子支出去几十年，先从老裴的爹娘说起。把老裴家各种不好都说遍了，也没扯到饼上。说得老裴恨不得找个地钻进去，只好口服心不服。不但问题没解决，还在彼此心里又添了疙瘩。由鸡毛蒜皮引发的纠纷让人哭笑不得，因为一句话，扯出十句八句，因为一件事，扯上十年八年。
读了这本书会发现，平时发生的磕磕绊绊好像都有着相似的情节——
“这个借我用一下吧。”
“这个现在不行啊，我有急用。”
“上次C问你借不都给了吗？”
“现在比较急，我忙完了马上给你。”
“到底我是你朋友还是他是啊？原来我还不如C重要啊！”
已经把一件事说成另一件事
这就是典型的就事不论事。生活中何尝不是这样，家里人、邻里、朋友间吵架，绝不会就事论事。相处得时间长了，彼此门儿清，日常的熟悉与摩擦在吵架时便成了添油加醋的利器。人们总习惯为自己找理，哪怕这个理是歪理，管它呢？讲就是了，一定让对方心服口服，跪地求饶才行。于是，夸大事实，移花接木皆为常态。美其名曰常有理，实则不讲理。
也有自以为是之人，总希望在争吵中压倒别人。为逞一时之快，把事情抛之脑后，完全为了发泄怨气而争吵。殊不知，在这样的争吵中，感情也在一点点消耗着。克制不住情绪的人，只能一辈子做情绪的奴隶。
一句真的顶不过一万句吗？其实，废话一万句，也不如少说几句来得好。
翻越千山万水只为找个知心人，那是防止生活被摧毁的最后一道屏障。
前半部分写杨百顺那一代。杨百顺也不叫杨百顺，为了生计他曾改名换姓。生活在底层的小人物，如果连吃饭都成问题，哪里还顾得其它？从杨百顺到杨摩西、从杨摩西到吴摩西，他从哪里来，姓甚名谁，已经不那么重要。但人总要有自己的归宿，在巧玲丢失后，寻找这个唯一能与自己说上话的养女，成为吴摩西的精神依托。为了寻找，他走出延津。
后半部分写到吴摩西的养女的儿子牛建国。不同的两代人，命运却是惊人的相似。面对糟糕的生活，人心的不可预测，能够与人“说得上话”便会让人感到莫大的满足，但他们都因 “说不着”而饱受孤独之苦。因此，为了一句话，他走向延津。
书中还有个特别的人物，传教士老詹。他背井离乡，从意大利来到中国传教。我们知道，从我们的祖先开始，人类除了感知现实的世界，头脑中也会有“虚构的想象”。在老詹的世界里，其中最重要的想象便是神。他常说，有了神，便会知道自己从哪里来，到哪里去。在现实世界，一切纷繁复杂，变化不定。但神不会变，它是一种信仰，是可以说知心话的对象。吃不上饭好解决，若没了信仰，没了说话的地方，那就把人憋屈死了。
为了一句话，才能够冲破艰难险阻，才能够透过生活的裂痕看到一丝光亮。为了这一丝光亮，人们终其一生都在寻找，义无反顾。
戏剧化的情节却处处透露着生活的气息。
在书中，作者描写了很多小人物，有卖豆腐的、剃头的、杀猪的、卖馒头的、贩驴的……他们都是最普普通通的老百姓，为了生计各自用力地活着。对于生活百态描写得很真实，俗话说就是接地气，人与人之间的关系也表现得很生动。
读一句顶一万句有感，谨以此诗献上：
兜兜转转，寻寻觅觅。
不知何处来，未知何处去。
只为一人言，踏遍千山暮雪。
寻得一人心，胜过万语千言。
出行至远处，梦中看前路。
飘飘渺渺，漫漫长长。
奈何，奈何，
人生一世，草木一秋。
任流连辗转，却道无人言。
写在最后：
自古以来，作为群居动物的人类都无法摆脱人际关系的影响，好的人际关系一定是幸福生活不可缺少的因素。希望世界少点争吵，多点温暖。