1、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——（美国）罗斯福
适用于强调变法图强的重要性。
2、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——（美国）华梅
适用于强调灵活运用资源的能力。
3、具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。——（美国）马克·吐温
强调变通的创造性发展。
4、明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人想使世界适应自己。——（法国）萧伯纳
适用于强调变通与适应社会的重要性。
5、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——（中国）丁玲
适用于强调在不同的环境下要有所改变。
6、既然不能驾驭外界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那么我就去适应他们。——（法国）蒙田
适用于强调适应社会的重要性。
7、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——（德国）康德
适用于强调灵活运用理性的重要性。
8、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——（英国）托马斯·莫尔
适用于及时变通用以规避风险的情况。
既有师法，又有变通。北宋画家 刘道醇
周失之弱，秦失之强，不变之患也。 变通名言
汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》不变：不会变通。
西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·平津侯主父列传》
通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。
隋代·王通《中说·周公篇》根据情况变化灵活行事，天下就不会有弊陋的法规；墨守成规，天下就不会有良好的教化。说明治理国家必须善于通权达变。通：变通，灵活。变：情况变化。弊法：坏法。执：坚持，此处指固守。方：指常规。善教：良好的教化。
隋代文人 王通 《中说·周公篇》
“变通”（biàn tōng），出自《易·系辞上》：“变通莫大乎四时。” 孔颖达 疏：“谓四时以变得通，是变中最大也。”，指依据不同情况，作非原则性的变动。
既有师法，又有变通。
北宋画家 刘道醇周失之弱，秦失之强，不变之患也。 变通名言汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》不变：不会变通。
西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·平津侯主父列传》通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。隋代·王通《中说·周公篇》根据情况变化灵活行事，天下就不会有弊陋的法规；墨守成规，天下就不会有良好的教化。
说明治理国家必须善于通权达变。通：变通，灵活。
变：情况变化。弊法：坏法。
执：坚持，此处指固守。方：指常规。
善教：良好的教化。隋代文人 王通 《中说·周公篇》 “变通”（biàn tōng），出自《易·系辞上》：“变通莫大乎四时。”
孔颖达 疏：“谓四时以变得通，是变中最大也。”，指依据不同情况，作非原则性的变动。
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1. 穷则变，变则通
2. 沉沉的黑夜都是白天的前奏——郭小川
3. 冬天来了，春天还会远吗？——雪莱
4. 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 —— 艾青
5. 识时务者为俊杰
6. 治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。——康有为《政论集》
7. 事不凝滞，理贵变通。——《宋史》卷二五六《赵普列传》
8. 变法则民富。——《谭嗣同全集·仁学二》
9. 法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》
10. 变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。——康有为《政论集》
11. 既有师法，又有变通。——北宋画家 刘道醇
12. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。
13. 其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。——司马迁
14. 善出奇者无穷于天地，不竭如江河。 ——诸葛亮
15. 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦或乎？——战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》
1.语出易经˙系辞下：易穷则变，变则通，通则久。指当事物发展到极点、穷尽的时
候，就必须求变化，变化之后便能够通达，适合需要。老残游记二编˙第五回：只是
一个变字。易经说：穷则变，变则通。天下没有个不变会通的人。
1.陆羽懂得变通，弃佛从文，终成大器.唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大.陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书.陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对.禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶.在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理.当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求.后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！2.司马光懂得变通，警枕励志，成为文豪.司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪.3.陈平忍懂得变通，不计前嫌，成就霸业.陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈.终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业.动物的：美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处.结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生.这一实验告诉我们：在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力，而是在随机应变中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破.我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡好得多.名言：肖伯纳说 “明智的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己. （适应 变通）莎士比亚说：“别让你的思想变成你的囚徒.（变通思想）贝尔纳说：“构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西.（学会变通，莫让已知的东西毁了自己）有一些个人的建议，其实很多名言警句，都不是一个方面的.很多名人都是有多种优良品格的，所以，注重多方面挖掘，名言与素材就不是问题了~。
语出易经˙系辞下：易穷则变，变则通，通则久。指当事物发展到极点、穷尽的时
候，就必须求变化，变化之后便能够通达，适合需要。老残游记二编˙第五回：只是
一个变字。易经说：穷则变，变则通。天下没有个不变会通的人。
我记得以前有这样的一个故事，一个农民很穷，有一天，儿子问："我们为什么没有菜吃，农民苦思了一会儿，答道："你看一下上面，只见一条咸鱼挂在屋梁上，于是农民就叫儿子望住条咸鱼，对儿子说："你心里想住自己能吃梁上的那条咸鱼就可以吃下饭啦".儿子真的望住那条咸鱼，想了一会儿，真的吃下去.
从这则小故事可以看出一个咩道理呢？我想我不用多讲，大家都明白.一个人有时不一定要死占牛角尖.试下尝试其他的方法可能可以解决问题咖.
点解世上贫富悬殊呢？真的一个人一出世就真的注定是穷人或是富人吗？我想并非是这样的.我相信只要自己肯干，肯付出，机会一定会出现的.人生满希望，前路由我创.成功并非偶然，而是睇下你付出的多或少，好似："水可以载舟，亦可覆 舟"一样.最后我有一个这样的想法：虽然面前困难重重，但你要对自己讲我一定得咖，没向困难低头，而是想尽方法去解决，面对
题西林壁
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《酬郑从事四年九月宴望海亭，次用旧韵》（最后一句）
年代： 唐 作者： 元稹
海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
不是贤人难变通。