第1个回答 2022-07-21
一、遵循学情，以问切入：
海伦·凯勒的《再塑生命的人》是部编本七年级上册第三单元的一篇自读课文，书后“阅读提示”中有这样的话：“阅读文章，要关注标题，尤其是那些能揭示主旨的标题。本文题为《再塑生命的人》，为什么要“再塑”呢？谁来“再塑”生命？如何做到的？带着这些问题阅读课文，你就会注意到一些与标题照应的语句……”
这段文字不仅是对学生的“阅读提示”，更是课堂教学的“切入提示”和“教读提示”。组织学生围绕“揭示主旨的课题“提问不失为课堂切入的好方法，一望可知的问题可即刻交与学生，理解有难度需要细细探讨的问题便是最合适的教学内容了。
教学镜头一：
名师做法一：
钱梦龙老师倡导的“导读法”中的“读”即是让学生有实实在在地读书实践，让学生在实实在在的读书实践中学会阅读。而课前自读便是“读”的实践十分重要的一部分，是课堂教读、课堂讨论的基础。钱梦龙老师为保证学生”自读“的科学与高效，特设计了”自读五格“，其中一项便是”定向问答“，要求学生就课文从三个方面依次发问并自答：文章写了什么？怎样写的？为什么这样写？三个依次排列的问题，是三级步步上升的台阶，学生“拾级而上”，对三个问题依次做出圆满的回答，对文章从内容到形式大体上已获得了比较全面的认识。有了定向，学生的问题就有了质量保证，再综合学情，精心筛选，最后选取的一定是应予教读讨论的重中之重了。
对比我的课堂切入，虽然不是学生课前自学提问汇要，但因课题就关涉主旨，围绕课题提问即是抓住了文章内容重点，再补上写法之问，倒也可以涵盖全篇了。这提醒我以后教学要关注课题，更要注重指导学生课前自读。
二 、凸现主体，依文深入：
钱梦龙老师说，语文教学本质上就是语言（言语）教育，我上课最关心的问题是：学生是通过怎样的途径进入文本、解读文本的？是通过浮光掠影的阅读、一知半解的猜测，还是通过对文本中词语、句子的理解、咀嚼和品味？这是课程意识向课堂教学的转化。
对于具体教学过程的“教师主导”角色层面的具体操作，钱梦龙老师还说，问题是学生提出的，解决问题也主要依靠学生自己。我在整个教学过程中的作用是：组织讨论过程，营造宽松的环境，随机进行必要的指点。
钱老所言至明，努力理解运用钱老的教育教学理念，带领学生从“品味语言文字”“读的实践”进入文本、解读文本，深入对文本的讨论学习。
教学镜头二：
名家教学二：
钱梦龙老师说：“像这样引导学生从语言入手深入文本，咀嚼品味，语文课就绝对不可能成为故事课、音乐课、历史课了。语言学习是语文课的必要抓手，必须紧紧抓住。”细细剖析我的课堂，在讨论海伦“再塑前的生命状态是怎样的”这一话题时，能够引导学生关注表达情感的关键词“愤怒”“苦恼”“疲倦不堪”，并提醒如何有感情诵读；再通过层层追问，引导关注不直接表达却暗含情感的描述、动作，同样贯穿以诵读；最后从引导关注写法入手，通过“文本比较”“体验对照”“感受印证”的方法，揣摩“概括感受”与“想像情境”的不同表达效果，切身感受海伦的生命状态，感受她迷茫无助痛苦到绝望的心境。整个引导过程紧扣文字，凸显一个个具体的富有表现力的词语，让学生在细致的咀嚼品味中理解文本、深入文本，与作者心灵对话。
但仔细对比肖培东老师的课堂，我又看到了差距。
套用王君老师经常用的“同类信息组合”的文本解读法，将肖老师的引导性语言进行“同类组合”，便会有不一样的发现。“ 哪些词语你觉得要注意语气 ”、“ 不禁、也、只得，你跳读的本事越来越好了 ”、“ 你这里强调了一个字， 大家听出来了吗”、“ 课文这个段落里就有一个“也”字 ，大家找到了吗”、“ 这个“也”说明什么呀 ”、“ 这个“也”字，你更得读出一家人其乐融融、和谐的那种感觉 ”、“ 再来一遍，大家一起把这个“也”字的温暖……” 同类组合后，我们发现肖老师在引导学生讨论“人对山羊的情感是怎样变化的”这一内容时，几乎是不着痕迹就引导学生关注到那一个个词，那一个虚字。引导得驾轻就熟，十分高妙。肖老师是如何做到的呢？撇开教育思想教学理念文化底蕴等高深的不说，再进一步“同类组合”，可以发现这样有意思的表达： “你觉得”“你跳读的本事”“你这里强调了一个字”。 可以说，一个 “你” 字，尽蕴其妙。 “你” 中凸显着学生的主体地位，内蕴着紧依学情，同时更体现着老师引导转化的匠心。肖老师太善于聆听了！学生哪怕无意的一星半点的趋向合理的表达，肖老师都会及时捕捉、大力肯定、突出强化、巧妙转化，使课堂沿着既定脉络发展，又浑似学生理解领悟的水到渠成。另外， “也” 字的反复提及，意在让学生在反复诵读中充分品味其蕴含的情感内涵。肖老师说，读书是最重要的教学内容，最基本的教学方式。“在诵读中陶冶心灵，在诵读中学会思考。以读促思，以读助悟。”
三、激活个体，体验融入
肖培东老师说：“融，是最好的教学悟性。”而我想说，融，也是语文教学的最高境界。钱梦龙老师在论及“语文课程的工具性与人文性”问题时多次明确指出，语文课程是在学生掌握语文这种特殊工具的过程中，通过对文本语言的感知和感悟，通过读、写、听、说等具体的语文实践，不着痕迹地体现的。语文课程人文教育的最大特点是熏陶感染，潜移默化。“我想象中一堂比较完美地展示＇两性统一（姑且认同这个提法）的语文课，应该是语言学习和人文教育不着痕迹地自然融合。”依循大家的教学理念，教学中作了如下探讨——
教学镜头三：
名家教学三
钱梦龙老师的《谈骨气》教学案例。
网上有位先生发了个帖子，批评吴晗的《谈骨气》：吴老先生像个天真的小学生似的写道：“中国人是有骨气的。”请问：难道那么多中国人都是有骨气的吗！？还说这是“中华民族的传统”，稍明智一些的人都会嗤之以鼻的。
对于这位先生的观点，钱老在教学中没有请学生就事论事地进行评论，而是向学生介绍了鲁迅的两段话：
我向来不惮以最坏的恶意，来揣测中国人的
读，是感知，是触摸，是意会，是领悟，是潜移默化地积累、熏陶与感染。
对于“教师主导”的作用及最终目标，钱老说，教师的主导作用只是为学生的发展而存在……最终目标是教会学生“学会阅读”，即“学生能够自己读文章，能够自己从阅读中获取知识、积累语料、习得语感、发展语言和思维能力，同时受到文章所蕴含的思想感情的熏陶感染”，达到叶圣陶先生所说的“教是为了不需要教”的最终目标。
对于“教师主导”的基本方向，即“工具性与人文性的统一”问题，钱老特别强调，语文课程的人文性是在学生掌握语文工具的过程中，通过读、写、听、说等具体的语文实践，不着痕迹地呈现的。语文课程人文教育的最大特点是“润物细无声”。语文课上真正的“两性统一”，必须引导学生在“读”的实践中去体会文本语言所蕴含的思想感情，透过语言的品味去和作者的心灵对话。