第1个回答 2022-05-31
王曰：“嗟！四方司政典狱，非尔惟作天牧？今尔何监？非时伯夷播刑之迪？其今尔何惩？惟时苗民匪察于狱之丽……王曰：“呜呼！念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命……惟敬五刑，以成三德……在今尔安百姓，何择，非人？何敬，非刑？……五过之疵：惟官，惟反，惟内，惟货，惟来。其罪惟均，其审克之！
三个排比句子，其实都是在说管理，大意稍稍略过写读一番。
管理治理都是一类，无非是用人管人，切实为了集体利益为了大局，把事情做正确为自己的责任。实施刑罚，当然依法治国好似一味只为了惩戒，其实也属保护规范。用人不善那就往往是曲以委蛇虚张声势，而且往往是得不偿失阳奉阴违的。
教训很多，我现在感受最深的是“天地不仁以万物为刍狗”，一句话深藏深刻含义。都以为善良我本，却往往做的是软弱懦弱的无原则行为，令人心任性底线失守那可不行。天道酬勤不应该是挂在嘴上，而应当是俯下身子去做好，而且要以身作则身先士卒才行。
有机会成为管理者，治理者大大小小的群体、团队、平台，就得是深信不疑“事在人为”。“上天治理下民，暂时任用我们，不成与成，完全在人。”恭恭敬敬的对待民心民意，真真诚诚地以德行修身养性为前提，很多时候确确实实“不要怕不必怕”，还会有时候可以休息却不能休息，甚至是慎用批评慎用惩戒、刑罚……
是的，少用惩罚也是另一种注重德性德教的高级表现形式。真诚需要选择，也要得有目的性，而且更要谨慎慎重。让我更加感同身受“与人为善”、“任人唯贤”，还得是信任为先追求“相互的”。