第1个回答 2022-07-16
《聊斋志异》是成书于清朝初年一部文言短篇小说集，它以写花妖狐魅，畸人异行著称于世。
《聊斋志异》里所记载的怪异事，是不同于正史的“异史”，蒲松龄因此自称为“异史氏”。
蒲松龄在发表评论前，都会以“异史氏曰”做开头。蒲松龄在每则短短的“异史氏曰”里都抒发真情、表达实感，将他的愤懑之情、内心矛盾都和盘托出。读“异史氏曰”实际上是在读蒲松龄自己，从这个意义上说，“异史氏曰”就是蒲松龄给自己打造的“人设”。《聊斋志异》的议论不但短小，而且精悍。蒲松龄常亦寥寥数语道出一种物理人情，明细透彻，言简意赅。
如《阿宝》论痴中： “性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉，以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎？”一百九十几则“异史氏曰”说的都是真心话，发自肺腑，传出心声，从多方面表现着这位古典作家，将其思想，感情、进步，落后，所长和所短连同种种内心矛盾，有声有色地和盘托出，让我们看到一个活生生的蒲松龄……