贾氏宗祠里,共有三副对联,其一是:
肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;
功名贯天,百代仰蒸尝之盛。
这副对联,书中说是“衍圣公孔继宗书”。衍圣公,是统治者为尊孔给孔子的后裔所加的封号,其名称起于宋任宗至和二年,以后历朝相沿不改。孔继宗之名,当为小说作者杜撰。程乙本为避免“厚诬至圣先师”,改成“特晋爵太傅前翰林掌院事王希献书”。
宗祠:即祠堂,家庙。古代士庶不得立家庙,到了明代,才允许立始祖庙,称为宗祠。
肝脑涂地:用来表示竭尽忠诚。语出《汉书·苏武传》:“(武)常愿肝脑涂地,今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。”
兆姓:万民,百姓。十亿或万亿为兆。
蒸尝:古代祭祀名。语出《尔雅·释天》:“秋祭曰尝,冬祭曰蒸。”
上联的意思是:贾氏的先辈,曾经为主子肝脑涂地,黎民百姓们也仰赖感戴其保护养育的恩德。这意味着这个贾家,上对皇帝,下对众生,都是有贡献的。
下联的意思是:因为贾氏先辈功名贯天,所以贾氏子孙,才世世代代享受的祭祀供奉。这条下联,是在赞美皇帝、黎民对贾氏的封赏、报偿之隆重,贾氏的子孙们亦应该感恩戴德才是。
此联在庚辰本上,有一批语:此联宜调转。因为楹联一般上句以仄声字作结,下句以平声字作结,这里相反了。
贾氏宗祠里另两副对联,俱是御笔。一是:勋业有光昭日月,功名无间及儿孙。另一是是:已后儿孙承福德,至今黎庶念荣宁。
关于贾氏宗祠里的这三副对联,蔡义江先生在其《红楼梦诗词曲赋鉴赏》(中华书局2004年9月出版)一书中,有着极为精辟独到的分析,借此机会,不妨抄录如下:
三副对联在贾府表面的盛况开始被明显的衰象所取代的转折时刻介绍,是联额内容与现实情况之间的矛盾引人注目;作为此后贾府失宠于朝廷,积恶于庶黎,终至抄没败家,子孙星散的反衬,嘲讽意味,尤为突出。“衍圣公”所书、“皇上”御题云云,居然史笔!其锋芒所向,直指封建主义政治和思想上的两大偶像。
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