朱建悲剧的启示 文 / 听雨声
Zhu Jian accepted the bribe money and lost his honour.
初读《汉书<；朱建传>；》，朱建的一生给我的印象是太悲惨了。一生几祸其身，最终死于非命。然而论其悲惨，并不在此。在封建社会里突遭横祸的事并不鲜见。享有安刘氏天下之功的周勃，也曾因汉文帝疑其谋反而下狱，何况他人呢？朱建的悲惨在于他“始名廉直，不终其节”，以自己不洁的行为，断送了半世英名。朱建的堕落给我们留下了太多的思考。认真研究朱建堕落的原因，防止朱建悲剧在我们身上重演，对加强党员和干部队伍的思想建设，应该是很有益处的。
朱建是西汉高祖、文帝时人。黥布做淮南王时，他出任淮南相。汉高祖十一年，黥布欲谋反，找朱建商量有关问题。面对如此大逆不道的行径，面对曾夜坑秦降卒二十万，杀人不眨眼的黥布。不同流合污，就有被杀的危险。何去何从，生命攸关。然而这时的朱建却表现出了大无畏的英雄气概，不畏权贵，不惧 *** ，置生命于不顾，不但不为黥布出谋划策，而且竭力谏止。黥布失败被诛后，汉高祖刘邦有感于朱建的高风亮节，赐其为平原君，并将其全家接到长安居住。朱建遂以“行不苟合，义不取容”的美名享誉朝野。
在以后的宦海生涯中，朱建表现的十分不俗。不媚权贵，不枉公理，不谋私利。世人无不称其“刻廉刚直”。其母去世时，他因家贫而无力为母亲发丧。一个封建官吏，在官场中如果稍徇私情，家境也不会如此贫寒。由此可见，朱建做官是多么的清正廉洁。不仅如此，他对行为不端的人还十分鄙视，从不与他们交往。辟阳侯审食其无德无才，靠献媚邀宠和扶持吕氏势力得幸于吕后。对这位权重势大的人物，很多人巴结犹恐不及，岂敢得罪。朱建非但不主动交结，当审食其屈尊欲与其交往时，朱建避而不见。耻于与审食其及吕氏集团人物为伍。这时的朱建，品德是多何等高尚、做人是何等正直、行事是何等廉洁。他确实没有辜负“行不苟合，义不取容”的美名。
如果朱建能把“行不苟合，义不取容”奉行终身，他不难成为一代廉臣。然而他做不到。他到底没能过得去金钱与人情合筑的关口。他败下了阵，而且败得很惨。
朱建的母亲死后，审食其赍百金为其母送葬。贫困的朱建再也经不起金钱的引诱了。他不再鄙视审食其的行为，不再以为审食其品行不端。他太需要金钱和朋友了。他放弃了多年奉行的“行不苟合，义不取容”的行为准则，改变了不与品行不端的人为伍的立场，接受了审食其的重礼，同吕氏集团站到了一起，心甘情愿地为他们奔波，为他们卖命。审食其因罪下狱，从汉惠帝到诸臣皆欲诛之。朱建却以威胁和利诱的方式，逼迫汉惠帝的幸臣为审食其说情，开脱罪责。吕氏集团覆灭后，朱建又为审食其出谋划策，使之得以苟延残喘。汉文帝时，淮南厉王诛杀审食其。汉文帝听说审食其的许多计谋出自朱建，便欲逮捕朱建问罪，朱建深知罪孽深重而自杀。
从清廉到贪婪，从反对黥布谋反到参与吕氏集团谋反，从不与恶人党同到与其狼狈为奸，朱建的变化太大了，也太突然了，简直让人难以理解。然而当我们听完朱建的好友陆贾的一席话后，就不会茫然了。
朱建的母亲去世时，陆贾对审食其说：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送葬，则彼为君死矣。”
原来，朱建的半世英名并不是靠自己的高尚品德、坚定立场建立的，而是其母严格管教的结果。朱建的母亲大概是一位很不简单的老太太。她不仅对儿子管教甚严，使其不敢越雷池半步，而且深明大义，明辨是非。然而可悲的是，朱建的“行不苟合，义不取容”不过是其母亲的思想与品格在他身上的被动表现而已。朱建并没有把其母的思想与品格根植在心中，变成自己的思想与品格。其母严管甚于严教，规范了朱建的行为却规范不了朱建的心灵。正因为如此，朱建享誉于其母生前，堕落于其母身后，是他人生的必然结局。失去了母亲的管教，又没能在头脑中树立起正确的，并且是属于自己的思想观念，这大概就是朱建堕落的原因吧。一个人在工作中有了一些成绩，在事业上有了一定的建树，或者是当了官、出了名，并不能完全说明这个人的世界观、人生观就没有问题了。一个人在某种监督之下，会做一些好事，一些有益的事。要一辈子做有益的事，不做有害的事，没有正确的属于自己的世界观、人生观和高尚的情操是不行的，这就是朱建留给我们的深刻教训。严格的监督使人不敢越雷池半步，高尚的道德品质、正确的思想意识，使人不愿越雷池半步，这应该是我们从朱建的悲剧中得到的一点启发吧。
朱建是西汉高祖、文帝时人。黥布做淮南王时，他出任淮南相。汉高祖十一年，黥布欲谋反，找朱建商量有关问题。面对如此大逆不道的行径，面对曾夜坑秦降卒二十万，杀人不眨眼的黥布。不同流合污，就有被杀的危险。何去何从，生命攸关。然而这时的朱建却表现出了大无畏的英雄气概，不畏权贵，不惧 *** ，置生命于不顾，不但不为黥布出谋划策，而且竭力谏止。黥布失败被诛后，汉高祖刘邦有感于朱建的高风亮节，赐其为平原君，并将其全家接到长安居住。朱建遂以“行不苟合，义不取容”的美名享誉朝野。
在以后的宦海生涯中，朱建表现的十分不俗。不媚权贵，不枉公理，不谋私利。世人无不称其“刻廉刚直”。其母去世时，他因家贫而无力为母亲发丧。一个封建官吏，在官场中如果稍徇私情，家境也不会如此贫寒。由此可见，朱建做官是多么的清正廉洁。不仅如此，他对行为不端的人还十分鄙视，从不与他们交往。辟阳侯审食其无德无才，靠献媚邀宠和扶持吕氏势力得幸于吕后。对这位权重势大的人物，很多人巴结犹恐不及，岂敢得罪。朱建非但不主动交结，当审食其屈尊欲与其交往时，朱建避而不见。耻于与审食其及吕氏集团人物为伍。这时的朱建，品德是多何等高尚、做人是何等正直、行事是何等廉洁。他确实没有辜负“行不苟合，义不取容”的美名。
如果朱建能把“行不苟合，义不取容”奉行终身，他不难成为一代廉臣。然而他做不到。他到底没能过得去金钱与人情合筑的关口。他败下了阵，而且败得很惨。
朱建的母亲死后，审食其赍百金为其母送葬。贫困的朱建再也经不起金钱的引诱了。他不再鄙视审食其的行为，不再以为审食其品行不端。他太需要金钱和朋友了。他放弃了多年奉行的“行不苟合，义不取容”的行为准则，改变了不与品行不端的人为伍的立场，接受了审食其的重礼，同吕氏集团站到了一起，心甘情愿地为他们奔波，为他们卖命。审食其因罪下狱，从汉惠帝到诸臣皆欲诛之。朱建却以威胁和利诱的方式，逼迫汉惠帝的幸臣为审食其说情，开脱罪责。吕氏集团覆灭后，朱建又为审食其出谋划策，使之得以苟延残喘。汉文帝时，淮南厉王诛杀审食其。汉文帝听说审食其的许多计谋出自朱建，便欲逮捕朱建问罪，朱建深知罪孽深重而自杀。
从清廉到贪婪，从反对黥布谋反到参与吕氏集团谋反，从不与恶人党同到与其狼狈为奸，朱建的变化太大了，也太突然了，简直让人难以理解。然而当我们听完朱建的好友陆贾的一席话后，就不会茫然了。
朱建的母亲去世时，陆贾对审食其说：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送葬，则彼为君死矣。”
原来，朱建的半世英名并不是靠自己的高尚品德、坚定立场建立的，而是其母严格管教的结果。朱建的母亲大概是一位很不简单的老太太。她不仅对儿子管教甚严，使其不敢越雷池半步，而且深明大义，明辨是非。然而可悲的是，朱建的“行不苟合，义不取容”不过是其母亲的思想与品格在他身上的被动表现而已。朱建并没有把其母的思想与品格根植在心中，变成自己的思想与品格。其母严管甚于严教，规范了朱建的行为却规范不了朱建的心灵。正因为如此，朱建享誉于其母生前，堕落于其母身后，是他人生的必然结局。失去了母亲的管教，又没能在头脑中树立起正确的，并且是属于自己的思想观念，这大概就是朱建堕落的原因吧。一个人在工作中有了一些成绩，在事业上有了一定的建树，或者是当了官、出了名，并不能完全说明这个人的世界观、人生观就没有问题了。一个人在某种监督之下，会做一些好事，一些有益的事。要一辈子做有益的事，不做有害的事，没有正确的属于自己的世界观、人生观和高尚的情操是不行的，这就是朱建留给我们的深刻教训。严格的监督使人不敢越雷池半步，高尚的道德品质、正确的思想意识，使人不愿越雷池半步，这应该是我们从朱建的悲剧中得到的一点启发吧。
西汉朱建，史称正直刚强，品行高尚，不随便与人交结，坚持原则，不讨好别人。辟阳候想和朱建交往，但朱建不肯见他，朱建的气节可以说是很崇高的。朱建的母亲去世时，朱建为母亲居丧（守孝），穷得甚至不能置办办丧葬用的衣衾棺椁。辟阳候趁机赠送价值百金供死者丧葬用的衣被，朱建没有推辞就接受了。受人恩惠，就一定要有回报；接受不义的恩惠，其回报也一定处于不义。为小人干坏事，最后肯定会弄到自杀其身的地步。朱建既然接受了辟阳候的金钱贿赂，所以在辟阳候获罪，惠帝要处死他时，朱建不得不为辟阳候求情开脱罪名。后辟阳候因结交诸吕犯罪被杀，而朱建曾为他做说客说清，故在被捕之列，听说文帝要追查此案，朱建听到消息不得不自杀了。
唉！朱建受了不该接受的百金的缘故，丧失了自己的名节而落得个自杀身亡的结果。作为一个品德高尚的人应该怎样对待拿取与付出这个问题呢？
原文：汉平原君朱建，史称其刻廉刚直，行不苟合，义不取容。辟阳侯欲知建，建不肯见。其气节亦可谓卓卓者矣。乃居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金裞，受之不辞。夫受人之德，必有以报；受不义之恩，其报之也，亦必将出于不义。以不义为小人谋，则不至于自杀其身不已。朱建受金，故遇辟阳侯之难，不得不求为之脱。既为辟阳之客，闻文帝追案，不得不自刎。呜呼！以百金之故，丧失名节，遂杀其身，士君子取与之间，宜何如哉？
译文：
西汉的平原君朱建，历史上称赞他廉洁刚直，行为不随波逐流，不讨好别人。辟阳侯想结交朱建，可是朱建不肯见他，那时朱建的气节可以说是非常高的。后来朱建的母亲去世，朱建在办丧事的时候穷得甚至不能凑齐治丧用具。辟阳候便趁机送上价值百金的衣被，朱建没有推辞就收下了。大凡受人恩惠，就一定要有回报；接受了不义的恩惠，其回报也一定会出于不义。为小人干坏事，不弄到招致杀身之祸的地步就不会终止。朱建既然接受了贿赂，所以在辟阳候获罪的时候，就不得不设法为他开脱。既然沦为辟阳侯一伙，听到文帝追查此案，朱建也就不得不自杀了。
可惜啊！因为区区百金的缘故，丧失了名节，最后遭到杀身大祸。我们作为读书人、堂堂君子，在对待获取和给予之间，应当采取何种姿态呢？
主旨：廉洁难，终身廉洁更难。
“苟”：随便，丧失原则
看法：孟子说，“知耻近于勇”，我们，特别是一旦有了权以后，一定要记住孟子的这句话，守住人格的底线！
朱建受金丧名节：
西汉朱建，史称正直刚强，品行高尚，不随便与人交结，坚持原则，不讨好别人。辟阳候想和朱建交往，但朱建不肯见他，朱建的气节可以说是很崇高的。朱建的母亲去世时，朱建为母亲居丧（守孝），穷得甚至不能置办办丧葬用的衣衾棺椁。辟阳候趁机赠送价值百金供死者丧葬用的衣被，朱建没有推辞就接受了。受人恩惠，就一定要有回报；接受不义的恩惠，其回报也一定处于不义。为小人干坏事，最后肯定会弄到自杀其身的地步。朱建既然接受了辟阳候的金钱贿赂，所以在辟阳候获罪，惠帝要处死他时，朱建不得不为辟阳候求情开脱罪名。后辟阳候因结交诸吕犯罪被杀，而朱建曾为他做说客说清，故在被捕之列，听说文帝要追查此案，朱建听到消息不得不自杀了。
唉！朱建受了不该接受的百金的缘故，丧失了自己的名节而落得个自杀身亡的结果。作为一个品德高尚的人应该怎样对待拿取与付出这个问题呢？