第1个回答 2011-10-20
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年）
象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇(jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬(ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。 船头坐三人，中峨冠(guān)而多髯（rán） 者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥(mí)勒，袒胸露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首昂视，神情与苏、黄不属(shǔ）。卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuī）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀(pān)右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚(fǔ)炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有(yòu)四；而计其长曾(cēng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻!技亦灵怪矣哉！
编辑本段译文
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头， 全部都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。 （他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，大概刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。 小船从船头到船尾长度八分多点儿，大约有两个黄米粒（约二分左右）那么高。 中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 （船舱）旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。 东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。 鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。 东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。 佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。 （他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横摆着一支船桨。船桨的两旁各有一个船工。 在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。 在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正对着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。 那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。 还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。 可是计算它的长度竟不满一寸。 原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。 啊！这技艺真是奇妙极了！ 1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。 2 以：用。 3 径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。径寸之木，直径一寸的木头。 4 为：做。这里指雕刻。 5 器皿：盛东西的日常用具。 6 余：我。 7 木：木头。 8 罔不因势象形，各具情态：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各自的情态和姿势。罔不：无不，全都。因：顺着，就着。象：模仿，这里指雕刻。 9 尝：曾经。 10 贻：赠送。 11观：看 11 盖大苏泛赤壁云：（刻的）应当是苏轼乘船游赤壁的情形。盖，表示推测的句首语气词。大苏，苏轼(公元1037－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。后人习惯于称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛：泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北。云，句尾语助词。 12 八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。 13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下。 14 中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的地方是船舱。 15 箬篷：用箬竹叶做成的船篷。 15 雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，左右相对。 16 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。 17 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。徐：缓缓地。兴：起 18 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色的颜料。 19 峨冠而多髯者：戴着高高的帽子并且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。 20 佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。 21 鲁直：宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。 22 手卷：横幅的书画卷子。 23 卷端：指画幅的右端。 24 卷末：指画幅的左端。 25 如有所语：好像在说什么似的。语，说话。 26 微侧：略微侧转（身子）。 27 两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。 28 各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。 29 绝类弥勒：极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极； 类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。 30 袒：袒露。 31 矫首昂视：抬头仰望。矫，举。 32 不属：不相类似。属，类似。 33 卧右膝：卧倒右膝。 34 诎：同“屈”，弯曲。 35 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 36 倚之：（左臂）靠在左膝上。 37 历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。 38 楫：船桨。 39 舟子：撑船的人。 40 椎髻：椎形发髻。 41 衡：通“横”。 42攀：扳着。 43 若：好像。 44 执：拿。 45 若......然：好像....的样子。 46 其人视端容寂：那人眼睛正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。 47 若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。 48 船背稍夷：船的顶部较平。夷，平。 49 天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。 50 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫,通“父”，是中国古代对男子的美称，多附于字之后。 51 了了：清楚明白。 52 墨：这里的意思是黑。 53 篆章：篆字图章。 54 丹：朱红色。 55 通：全。 56 为人五：即为五人，雕刻了五个人。 57 并：连词，和。 58 有：通“又”，用来连接整数和零数。 59 曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。 60 简：通“拣”，挑选。 61 修狭：长而窄。 62 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 63 以至：一直到。 64 因：就着。 65 启：打开。 66 望：对着。 67 徐：缓缓地。 68 兴：起。 69 糁：用粉末状物体填充。 70 居：处在。 71 执：拿。 72 可：可以。 73 计：计算。 74 为：刻有。 75 以至：以及 76 轩：高起 77 可：大约 78 许:上下
通假字
诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。）（注：“诎”和“屈”是同义词，而不是通假字） 左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。） 舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。） 虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。） 盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”,挑拣。) 为字共三十有四（有——通“又”还有）
三.一字多义
奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、)（技艺）奇妙，奇特。 舟首尾长约八分有奇 (零数，余数) 有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对） 舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。) 为：为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。) 中轩敞者为舱 (是) 为人五：（刻有) 可：高可二黍许 （大约） 珠可历历数也 （可以） 端：1.东坡右手执卷端 （名词，“画卷的一端（右端）”） 2.其人视端容寂 （形容词，“端正、正”） 木：1.能以径寸之木 (木块) 2.以至鸟兽、木石 (树木 ) 者：1.中轩敞者为舱 (......的部分) 2.居右者椎髻仰面 (......的人) 曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 2.文曰：天启壬戌秋日 (是) 扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇 (扇，量词) 2.居左者右手执蒲葵扇 (扇子) 启：1.启窗而观，雕栏相望焉 (打开) 2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”) 而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 2.而计其长曾不盈寸 (转折，但是) 以：1.能以径寸之木 （用） 2.以至鸟兽、木石 (甚至) 语：1.如有所语（说话） 2.此中人语云（告诉） 盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概） 2.盖简桃核修狭者为之（原来是）
四.古今异义
1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放。 今意：躺下，躺着的样子 2、其两膝相比者：比，古意：靠近。 今意：两个事物进行比较。 3、高可二黍许：可，古意：大约。今意：可以。 4、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣。 今意：简单，容易。
五.状语后置
原句：核舟一。 正确语序：一核舟。
编辑本段六. 定语后置
原句：篆章一。 正确语序：一篆章。
七.词类活用
（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬篷） （2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染） （3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子） （4）卧右膝，诎右臂支船（卧：动词的使动用法，使……平放。诎：通“屈”，动词的使动用法，使……弯曲） （5）明有奇巧人曰王叔远（奇巧：形容词作名词，奇妙精巧）
编辑本段词解
核舟记：选自清代张潮编选得《虞初新志》，略有删节。魏学洢（约1596——约1625），字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人。“记”是古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。本文是一篇说明性的文章。通过了介绍核舟的形象、结构、主题等，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映了我国古代工艺高超的成就。 明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊精湛的技艺。奇巧人，这里指具有奇妙精巧手艺的人。 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小。以；拿，用。径寸之木：直径一寸长的木头。为，做。这里指雕刻。器皿：碗碟杯盘一类的用具。 罔不因势象形：罔，无、没有。因，根据、依据。这里指顺着、就着。象，模仿 ，这里指雕刻。 尝贻余核舟一：尝，曾经。贻，赠送。余，我。 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼游赤壁。大苏，苏轼(公元1036－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上浏览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁，在现在湖北省黄冈县城外。盖......云，表推测之意。泛，泛舟。 舟首尾长约八分有奇：奇，零数，还有一些。 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下，左右。 中轩敞者为舱：敞，宽敞、明亮。 篛篷覆之：箬篷，名词用状语，用箬篷。用箬竹叶做成的船篷。 焉；语气词。这里指 陈述 。 雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。 石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，青绿色颜料。糁之，涂在刻的字上。 中峨冠而多髯者为东坡：峨冠而多髯者，戴着高高的帽子而且有很多胡须的人是苏东坡。髯，两腮的胡须。这里泛指胡须。 佛印居右：佛印，人名，是个和尚，苏轼的朋友。 鲁直居左：鲁直，宋代文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。 苏、黄共阅一手卷：手卷，横幅的书画卷子。 其两膝相比〈者〉：相比，苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。者,……的人，这里指“……的样子”。 佛印绝类弥勒：绝，极。 类，像。弥勒，佛教菩萨之一。 袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属：袒，裸露。矫首昂视，抬头仰望。矫，抬。不属，不相类似。 卧右膝，诎右臂支船：卧右膝，卧倒右膝。诎，同“屈”。弯曲。 左臂挂念珠倚之——珠可历历数也：念珠，念佛经的人手里拿的串珠。历历，分明可数的样子。 舟尾横卧一楫：楫，船桨。 楫左右舟子各一人：舟子，船夫。 居右者椎髻仰面：椎髻，梳成椎形发髻。 左手倚一衡木：衡，通“横”，横着的，与“竖”相对。 其人视端容寂：视端容寂，眼睛正视茶壶，神色平静。端，正、直。 其船背稍夷：背，脊背。这里指船顶。夷，平，平坦。 天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗年号。 虞山王毅叔远甫刻：常熟人姓王名毅字叔远的人刻的。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自己的籍贯。甫，通“父”，古代加在男子名字后面的美称,多附于表字之后。 勾画了了：了了，清楚明白。 其色墨：墨，黑。 篆章：篆字图章。 其色丹：丹，红、朱红色。 为人五：为，刻有。 曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。 盖简桃核修狭者为之：简：同“拣”挑选。修狭，长而窄。 技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。矣哉，加重惊叹的语气词，相当于“了啊”。 船背稍夷：夷，平。 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句，清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。 兴，起。
1.词类活用
箬蓬覆之 (箬篷，名词作状语，用箬篷。) 居右者椎髻仰面。（椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻） 中峨冠而多髯者为东坡 (名词作动词，戴着高高的帽子,长着长长的胡须。) 石青糁之 (名词作状语，用石青) 卧右膝，诎右臂支船（卧：动词的使动用法，使……平放。诎：动词的使动用法，使……弯曲）
2.倒装句
尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。 又用篆章一，原句应为：又用一篆章。 盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。 倒装句表强调。
3.省略句
则题名其上，省略于，原句应为：则题名于其上。 各隐卷底衣褶中，省略于，原句应为：各隐于卷底衣褶中
4.双重否定句
罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。 罔，没有；无。 罔不，无不；全都。 因，顺着；就着。 象，模仿，这里指雕刻。
5.定语后置句
其两膝相比者……“相比”是中心词“两膝”的定语
6通假字
甫：父， 男子美称 多付与字后。
分段
第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层： 第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。 第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。 第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。 最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。 第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点 第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。 第三段分述。三人各具情态，栩栩如生 第四段分述。而舟子一个悠闲，一个专注 第五段总述。“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工（王叔远的精湛技术，构思巧妙）。
文章结构模式
采用“总—分—总”的结构模式。 开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。 中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层： 第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。又可分为三小层： 第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。 第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。 第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。 第二层（第5段）介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。 最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。 本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。 此文体类似于现代说明文
编辑本段作者介绍
魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明朝末嘉善(今浙江省嘉兴市）人，明朝末年著名散文作家.是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。 魏学洢在七岁时就能作诗，生性孝顺。曾经有一次不小心摔下桥，断了脚，也不敢大声喊痛，唯恐父母担心受怕。年少时，曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读，生活清苦，效法范仲淹日夜吟诵。成年之后，以擅长写文章闻名于乡里之间，而他所做的赋更是精妙，颇受大家的欣赏。甚至云间有一个叫陈继儒的人，和他订下了忘年之交。魏忠贤在三十岁那年又造《百官图》，污蔑清廉的官员，甚至再唆使同党刑科给事中傅櫆弹劾汪文言、左光斗及魏大中，给这三人冠上莫须有的罪名，说他们“招权纳贿”，更说左、魏两人“丑心险，色取行违，自命为血性男子，实为匪类”。魏忠贤更矫旨责怪：“魏大中互讦未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。 杨涟等人弹劾魏忠贤，不仅使其原形毕露，也使依附其下的干儿义孙们大为恐慌，为了希恩邀宠，于是天启五年三、四月间，众人筹谋献策，倡兴大狱。诬陷杨涟等六君子，接受熊廷弼的贿赂，判定杨涟左光斗各坐赃二万，魏大中三千。魏大中被捕之时，乡人号送者近万人。 魏大中被捕之时，魏学洢泣血号呼，想随牢车北上。他不听从父亲劝阻，改换姓名、容貌，秘密地在后跟随缇骑，沿途打听父亲的起居。抵达北京后，白天藏匿在客店之中，昼伏夜出，四处求救，但父执辈之人有的拒不相见，有的则对他仰天长叹，相对而泣，无可奈何而已。魏学洢虽然也想上书以己代父，但未能如愿。 魏忠贤又矫旨下令，对六人“严刑追赃比较，五日一回奏”，于是狱卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流离，骨肉俱腐。魏大中被诬接受熊廷弼等人贿赂，亦为欲加之罪。最后竟被诬陷坐赃而死。死之时溽暑殷雷，相验领埋之旨，迟迟不下，过了六、七天才差官发尸，和杨涟、左光斗等三人尸体由牢穴中拖出，骸胀而黑，肌生蛆蚋，溃烂零落，几难以辨认，那年魏大中五十一岁。魏学洢领了父亲的尸体，匍匐扶衬归乡，日夜伏草啼号。魏大中虽死，但追赃的行动并未停止，因此魏学洢被下浙江监狱。魏学洢在家庭遭此大变，对当时政治的黑暗痛心疾首，因此也视死如归。果真在这同一年，魏学洢也因病而死，死时才二十九岁。崇祯初，魏忠贤失势。魏学洢之弟魏学濂沥血上书，陈述父受冤狱，兄死孝之惨状。又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉，罪大恶极。不久，魏大中被追谥为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。