刘邦促进增加劳动的措施主要分为三点。
一、征收较低的赋税和减少徭役，据相关史料记载，刘邦在位时期向农民征收的税率曾经低到三十分之一。
二、开放国家资源尤其是允许土地买卖，汉代前期朝廷允许私人开采铁矿、制造食盐、进行土地买卖（近年来新出土的竹简《二年律令》就明文允许私人的土地流转），这一政策极大地激发了农民的生产积极性，与此同时汉代手工工商业也得到长足发展。
三、避免对外战争，自楚汉争霸以来汉初人口集聚下降，为了恢复国力汉初历代帝王一直致力于避免与北方匈奴经行大规模的战争。
不是所有的农民都租种国家的土地。
以下来自钱穆的《中国历代政治得失》的总结。
汉代对于轻徭薄赋这一理想算是做到了。战国时孟子讲过：“什一而税，王者之政”，可见战国税额，是不止什一的，在孟子以为什一之税已是很好了。可是汉代，税额规定就只有“十五税一”。而且，实际上只要纳一半，三十税一。一百石谷子，只要纳三十多一点的税。甚至当时人还说有百一之税的（见旬悦《前汉纪》），并在文帝时，曾全部免收田租，前后历十一年之久。这是中国历史上仅有的一次。这因中国疆土广，赋税尽轻，供养一个 *** ，还是用不完。然而汉代税制，有一个大毛病，当时对于土地政策，比较是采用自由主义的。封建时代的井田制早已废弃，耕者有其田，土地的所有权属于农民私有，他可自由使用，也可自由出卖。遇到经济困乏，田地可以买卖，就形成了兼并。若我们进一步问，为什么 *** 税额轻了，农民还要卖去自己的田地呢？这当然还有其他原因。这须讲到当时的人口税兵役税，乃及社会经济之全体貌。此刻无瑕涉及。但耕户卖去了他的土地所有权以后，他就变成一佃农，田主对佃农的租额是很高的。有的高到百分之五十（即十分之五）。结果 *** 的租税愈轻，地主愈便宜，农民卖了地，要纳十分之五的租给地主，地主向 *** 只要纳三十分之一的税。 *** 减轻田租，只便宜了地主，农民没有受到分毫的好处。这是讲的田租。
以下是某穿越小说里的数值分析。
以每户五口，一丁一妇两个劳动力，占地百亩（汉代的亩为小亩，一百步，计算公式为：1小亩＝0.4166大亩＝0.2881市亩），种粟，以汉代最低税赋三十税一来计算，一户人家平均总产量150石（相当于4050斤），但其中口粮就要占去90石（相当于2430斤）占到了60%，此然祠祭300钱，相当于10石（270斤），田租5石（135斤），赋钱600－1000钱，20－33石（540－891斤），种子、少量饲料10石（270斤），剩余的只有2－15石（54－405斤）。也就是说能用于进行再生产的最多不过8－16.6%，这是一个很低的数字，往往还需用压缩口粮的办法才能勉强维持简单再生产，进行扩大再生产的能力微乎其微。当时农业生产资料作为商品，其价格比农产品要高很多，如当时一具大铁耜约值百文以上，牛一头一千文以上到三千多文，甚至达到一万五千文。因此，农业生产水平不算高。农民生活也很困苦。平时勉强可以维持生产与生活，一遇水旱、疾病、丧葬或其他意外，或国家赋役加重，农民就有破产、饿死、流亡的危险。
上面前的是一般自耕小家的情况。至于佃农或依附家，即“或耕豪民之田，见税十五”的农民，其生产条件比自耕农还要差得多，即使一家五口两个劳动力平均年产4000斤。一半作地租，剩下2000斤，还不够一家五口地平均口粮（一人486斤，五人2430斤那就只有侵夺必要劳动，降低生活水平，承牛马之承，食犬彘之食，长期挣扎在饥饿与死亡线上了。
虽然东汉王朝也是刘邦的子孙（刘秀）建立的，但严格的说东汉和西汉是两个完全不同的王朝，东汉建立者刘秀虽然系皇室宗亲，但属于远支，而且也不是通过继承来获得政权，整个东汉王朝的建立和一个崭新的王朝的建立过程没有任何区别，东汉王朝在一些重大政策的继承上也和西汉王朝联络不大。不过刘秀毕竟是借助皇室宗亲的身份起家的，所以在宗社、国号等方面还是延续者西汉的称呼，需要说明西汉和东汉都是后人为了称呼方便加上去的，他们当时都是自称大汉的，后人为了区别，根据其建都地点的不同，把都城位置偏西（长安）的刘邦汉朝称为西汉，都城相对偏东（洛阳）的刘秀汉朝称为东汉。两汉在时间上并不相接，西汉在公元8年,王莽建立新朝时就灭亡了，而东汉是在公元25年刘秀称帝时才建立，中间相隔了王莽的新朝政权，和绿林军的刘玄更始政权以及赤眉军的刘盆子建世政权
秦汉后，中原连年战乱， 中原王朝实力薄弱时期，匈奴是聚居中国北方大漠南北的游牧民族。“居于北边，随草木而转移”(《汉书·匈奴传》)。平时游牧狩猎，战时从事攻伐。其骑兵快速、轻捷。作战时“利则进，不利则退，不羞遁走”(《汉书·匈奴传》)。其战法飘忽不定，聚散无常，善于奇袭和突袭。
匈奴的铁骑踏入今冀北、山西、陕西北部以及内蒙古河套一带，所到之处践踏庄稼，劫夺财产，掳掠人口，不但给人民带来极大的动乱和痛苦，威胁到西汉政权的统治，而且也破坏生产文化，阻碍了社会向前发展。
刘邦被立为沛公后，正式成为反秦的义军领袖。这时，举什么旗帜，走什么路线，关乎其今后之成败。 “祠黄帝，祭蚩尤”表明刘邦要效法黄帝和蚩尤。黄帝是五帝之首，是中国历史上第一个统一天下的帝王。刘邦祭祀黄帝，表明了他一开始就有统一天下的志向。刘邦要做黄帝那样的帝王，他自己是有所表述的， 《封禅书》载： “高祖曰： ‘吾闻天有五帝，而有四，何也?’莫知其说。于是高祖曰 ： ‘吾知之矣，乃待我而具五也。 ’ ”
“祭蚩尤” ，表明他要象蚩尤那样反抗秦朝到底。蚩尤是九黎族的首领，是“诛杀无道、不慈仁”的东方诸侯。从后来的大量历史事实看，刘邦确实一直在像他推崇的蚩尤那样“诛杀无道” ，从诛灭暴秦到击败“暴虐”的项羽，都是“诛杀无道、不慈仁” 。
因为都城变了，一个在长安，一个在洛阳，但都是刘姓建立的政权，中间隔了王莽的新朝。
西汉（公元前202年-公元8年12月），又称前汉，与东汉合称汉朝，是继秦朝之后的大一统王朝，共历十四帝及一位傀儡皇太子孺子婴，享国二百一十年。
秦亡后，经过楚汉之争，刘邦击败项羽 ，公元前202年刘邦称帝，国号汉，史称西汉，定都长安。西汉在诸多制度上承袭了秦制，汉初实行轻徭薄赋、休养生息的国策，被秦末战乱破坏的社会经济迅速恢复，农业、手工业及商业空前繁荣，史称“文景之治”。
东汉（25年—220年）是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，与西汉合称汉朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年。因西汉又称为前汉，故东汉又称后汉。
新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室出身的刘秀趁势而起。25年刘秀称帝，定都洛阳，仍沿用汉的国号，并息兵养民开创了“光武中兴” 。东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。 汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称明章之治 。在汉章帝后期，外戚日益跋扈，汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为“永元之隆” 。
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
《论语》是儒家学派的经典著作四书五经中的一本而已，儒家的经典著作“四书五经”分别是：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为四书，《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》是五经。 《论语》是孔子及其亲传弟子的对话记录，《孟子》是比孔子晚出生一百多年后的孟子及其弟子的言论记录，《礼记》是孔子的弟子们学习孔子有关“礼”的理论后产生的感想汇编。《大学》和《中庸》则是《礼记》中抽出来的章节单独成篇的。此外《易经》、《诗经》、《书经》、《春秋》都是孔子时代已经存在的书，孔子根据自己的理论需要及其审美眼光对其进行了编辑、修订、发挥等。孔孟之后历代学者对四书五经的注释书，可以看成是不同时代的人们根据其时代的需要而对儒家思想进行的解释和发挥。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经曾子整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是， 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了前年通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素，使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西 方的《圣经》相比，认为它是东方的“圣经”。
封建王朝当然想让自己家族有万世基业了，自己儿子又多，所以立个太子。防止家族内部斗争
释放奴婢，找躲藏在山泽之人，归田归地，给流浪之人，以安定之所。
刘秀，以柔术治天下，铸就光武中兴，其实刘秀的改革是模仿西汉的。除建立郡国学。
因为牛是劳动力，马是军备，汉代征兵制是需要士兵自带武器干粮和马匹的，有时不但不能杀牛马，甚至私自酿酒都犯法，因为酿酒需要很多粮食，而军队需要粮食，所以就不能让民间私自酿酒