马伶传写作文

如题所述

第1个回答  2022-10-25

1. 求马伶传的原文翻译赏析

【原文】 马伶者,金陵梨园部也。

金陵为明之留都,社稷百官皆在,而又当太平盛时,人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也。

梨园以技鸣者,无虑数十辈,而其最著者二:日兴化部,日华林部。 一日,新安贾合两部为大会,遍征金陵之贵客文人,与夫妖姬静女,莫不毕集。

列兴化于东肆,华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》,所谓椒山先生者。

迨半奏,引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也。当两相国论河套,而西肆之为严嵩相国者日李伶,东肆则马伶。

坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移坐更进之,首不复东。未几更进,则东肆不复能终曲。

询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。马伶者,金陵之善歌者也。

既去,而兴化部又不肯辄易之,乃竟辍其技不奏,而华林部独著。 去后且三年而马伶归,遍告其故倡,请于新安贾日:“今日幸为开宴,招前日宾客,愿与华林部更奏《鸣凤》,奉一日欢。”

既奏,已而论可套,马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声,匍匐前称弟子。

兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜,华林部过马伶日:“子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶日:“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。

我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。我走京师,求为其门卒三年,日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久而得之,此吾之所为师也。”

华林部相与罗拜而去。 马伶,名锦,字云将,其先西域人,当时犹称马回回云。

侯方域日:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。

倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?【翻译】 马伶是金陵戏班里的演员。

金陵是明朝迁都之后的旧都, *** 各部官员都还保留在这儿,而且又正当国家太平兴盛的时期,人们容易追求享受。那些寻访桃叶渡、游览雨花台的男男女女,一个接着一个。

戏班子凭着技艺出名的,大约有几十家,而其中最著名的有两家:一家是兴化班,—家是华林班。 有一天,新安一个富商同时招来这两个戏班举办大会演,广泛邀请金陵的贵客文人,和那些美艳的妇人、娴静的淑女,他们没有一个不都来此集会的。

主人把兴化戏班安排在东边的剧场,把华林戏班安排在西边的剧场。两个剧场都在上演《鸣凤》中人们所常谈论的椒山先生的故事。

等演到一半时,他们都是严格按照曲调歌唱,高低陕慢,富于变化,都同样受人称道。当演到两个相国争论河套地区应否收复时——西边剧场演严嵩相国的是李伶,东边剧场则是马伶——观众竟往西边剧场看而赞叹,有的高呼吩咐拿酒,有的移动座位更加靠近舞台,头不再向东看一眼。

过了一会儿更移座向西靠拢,这样,东边剧场不再能把这个曲调演完。要问缘故,原来马伶以居李伶之下为耻,已换下戏服逃走了。

马伶是金陵擅长歌唱的演员。他逃走之后,兴化班又不肯就用别人代替他,所以兴化班竟然停止了演出,于是华林班独自出了名。

马伶离开艺坛等近三年后又回来了,他遍告他旧时的伙伴,向新安那个富商恳请说:“希望现在为我开一个宴会,邀请三年前的宾客,愿意和华林班—起再演《鸣凤》,敬献—天的欢乐。”演出开始后不久,两相国争论河套问题,马伶再次扮演严嵩相国出场。

李伶忽然控制不住,不能出声,爬着向前对马伶自称弟子。兴化班这一天终于远远地超出了华林班。

那天晚上,华林班拜访马伶说:“你是天下技艺高超的人,但无法超过李伶李伶扮演严相国好到了极点,你又从哪里学来本领而压倒了他?”马伶说:“确实这样,天下没人能超过李伶,李伶却又不肯教我。我听说现在的相国昆山顾秉谦是严相国一类的人。

我跑到京城,请求在他门下当差三年,每天在朝房侍候昆山相国,观察他的举止,聆听他的话语,时间久了就掌握了这类人物的特征,这就是我求师学习的方法。”华林班的演员—起排列而下拜,然后离开。

马伶,名锦,字云将,他的祖先是西域人,当时人们还称他为马回回。侯方域说:马伶自己求师学艺的经历真奇特啊!他以为李伶的演技是—种绝技,无法求取,于是跑去伺候昆山,见了昆山就好像见了严嵩,让“严嵩”教扮演严嵩的演员,怎么会演得不精妙呢?唉!以技艺不如人为耻,而离去几千里,当差三年。

如果三年还学不到,就还是不回来。他的志向如此,达到技艺精妙还要问吗?【赏析】这是一篇传记。

传记的内容有繁有简,写法也各不相同。有的写一个人的一生事迹,时间跨度大,多侧面地表现人物,正史里的人物传记大多如此。

而本文传主马伶,地位不高,事迹不多,于是作者只写其—点,而略去了其他。这也是传记的一种写法。

这篇人物传记把笔墨集中在结果截然相反的两场演出对垒上。第一次马伶对垒中失败,负气出走,到实际生活中去学习,三年后技艺大进,在第二次竞赛中获得成功。

作者通过记叙马伶这一件事,显示了马伶好胜、自强的性格特征。文章还给我们另一启示:文学艺术源于生活,文学是现实生活的反映,要想在文学艺术方面取得较高造诣,就要深入生活,认。

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