第1个回答 2013-09-21
《国语�6�1晋语》四载：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成；炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”《史记�6�1五帝本纪》《集解》：“谯周曰：‘有熊国君，少典之子也。’皇甫谧曰‘有熊，今河南新郑是也’。”《索隐》：“少典者，诸侯国号，非人名也。又案：《国语》云‘少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝’。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如《帝王代纪》中间凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎?何其年之长也!又案：《秦本纪》云‘颛顼氏之裔孙曰女脩，吞玄鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳’。明少典是国号，非人名也。”实际上，少典既是国名、国君名、氏族部落长名，也是人名，号为有熊氏，亦单称为少典氏。多数学者认为对传说人物不必太拘泥于年代数字，一般认为炎帝约生于6000年前，比黄帝早约1000年。炎帝、黄帝氏族都先后是从少典、有蟜氏族部落派生出来的。 1�少典有熊氏 � 少典是古代中原古老氏族的首领，世代沿袭此号。这个氏族或部落以“熊”为图腾，故称有熊氏。其氏族约兴起于7400年前，是三皇之一的太昊伏羲氏、女娲氏夫妇(当为他们后裔中各自袭号的夫妇)之子。《伏羲庙残碑》云：“东迁少典君于颛顼，以奉伏羲之祀。”可证少典为伏羲之后裔。 � 关于有熊氏的文献记载，多是在记述炎帝、黄帝时见到的。《国语�6�1晋语》云：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。”《史记�6�1五帝本纪》云：“黄帝者，少典(按：炎帝之父称少典，没有名或字。黄帝之父少典，《姓觽》云为大丛。它是名子或字)之子，姓公孙，名曰轩辕。”《集解》徐广曰：“号有熊。”唐代司马贞注曰：“号有熊者，以其(指黄帝)本是有熊国君之子故也。”唐代张守节《正义》案曰：“黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏。”唐代以前的这些记载，都是围绕黄帝而涉及少典(有熊)氏的。宋朝至明代亦然。清代至今，不少史学家在总结以往研究成果中，又进行了归类和分析。 � 清代梁玉绳《古今人表考》，详细综合分析、排比、考证了少典氏的历史：“少典始见《晋语》四，少又作小(《路史�6�1后纪五》)”，“《大戴礼记�6�1五帝德》：少典之子轩辕。《帝系》：少典产轩辕。《易系�6�1疏》引《世纪》：有蟜氏为少典妃，生炎帝。《晋语》注：少典，黄帝、炎帝之先，言生者，谓二帝本所生出也。《鲁语》注：黄帝，少典之裔子。《山海经�6�1大荒东经》注云：诸言生者，多谓其苗裔，未必是亲所产。又小司马《补三皇纪》注云：皇甫谧认为少典诸侯国号。《五帝纪�6�1索隐》、《秦本纪》：颛顼裔孙女脩生大业，大业娶少典氏生柏翳。明少典非人名也。然则前之少典氏取(娶)有蟜氏生神农，后之少典氏亦取(娶)有蟜生黄帝(《御览》七十九引《世纪》，言有蟜与少典世婚，故《国语》兼称之是也。《路史�6�1后纪三》谓少典氏取(娶)有蟜生二子，一为黄帝之先，袭少典氏；一为神农，恐非)。其名皆不著，表当云生炎帝、黄帝，衍‘妃’字，而云炎帝妃生黄帝，缪甚。次子耆曰：以少典为炎帝之妃，以黄帝为炎帝之子，孟坚不应舛误如此。疑元表大字少典、有蟜并列。而于有蟜注云少典妃，生炎帝、黄帝，传写讹脱耳。其说尚通，故附之。”近现代人翟云升《校正古今人表》说：“《晋语》少典取(娶)于有蟜氏，生黄帝、炎帝。韦昭曰言生者，谓二帝本所生出也”，“黄帝即少典后代之子孙。贾逵亦谓然。此以少典为炎帝妃，误也。”这两位史学家对少典的论述，以及对误说的纠正，都是正确的。其主要意思是说少典氏族部落比较古老，以熊为图腾，世代与有蟜部落通婚，派生出了炎帝、黄帝部落等，是中华始祖炎黄二帝的“父族”，且世代以“少典有熊氏”为称号。 � 金仲翚《十梅馆