第1个回答 2022-11-17
<<狂人日记>>读后感 十九世纪末期，正当帝国主义凌虐腐败无能的清 *** ，中国面临被瓜分的危险。所引发的｢洋务｣和｢维新｣等变法图强，也随着北洋舰队在甲午战争中的惨败沉没汪洋，彻底失败。这时全国人民活在恐慌之中，在封建压迫之下只能苦闷低吟。就在这危难之秋出现了一位弃医从文，以救治中国人心为己任的硬汉子，平地一声发出雄壮的｢呐喊｣，要把愚弱的民心唤醒，他就是那位｢我以我血荐轩辕｣的鲁迅先生。鲁迅在他的作品<<呐喊>>中，深恶痛绝地评击封建礼教。我惊闻<<呐喊>>中最诡异的叫声──<<狂人日记>>。翻开这本记录一个人如何被｢人肉筳宴｣逼疯发狂的｢日记｣，一位住在狼子村，踹了一脚古久先生的流水簿子，想要撕毁封建礼教吃人的历史的狂人。而他大哥也就是地主，勾结赵贵翁和古久先生这些所谓的绅士们专门剥削农民，就像吃农民的血，所以不许有人毁坏人吃人的封建制度｡狂人正是目击这一切，并觉悟吃人的不应该，成了异类，成了一个｢狂人｣。至于小孩子们都受到｢娘老子教的｣旧社会罪恶所污染，分不清是非黑白，只知道不服从封建礼教者便是｢狂人｣，未来的栋梁全成了封建礼教的傀儡。 在这篇记录零碎散漫的日记里，吃人的大哥怀着｢狮子似的凶心｣和狼子村的人将人挖出的心肝煎炒吃了，以为这样可以壮壮胆子。事实上这些只凭借｢狐狸的狡猾｣的一伙吃人家伙，他们骨子里却是｢兔子的怯弱｣。｢狂人｣他不吃人，但｢胆子却比他们还壮｣，因为｢狂人｣清楚认识封建礼教的毒害，并愤勇面对残酷的现实。就是这一种信念，为了｢救救孩子｣，鲁迅发出了伟大的呐喊号召反对封建礼教私革命。作为一个以笔杆为剑的战士与社会的黑暗对抗，奋力呐喊把关在封建｢铁屋子｣里，｢不久都被闷死了｣的｢熟睡的人们｣全部唤醒，那｢狂人｣也不再只有一个，不再是异类，｢狂人｣也就成了对抗吃人的封建礼教的正气勇士。 鲁迅先生以｢立人为本｣，主张人的。｢狂人｣就是一个典型，面对不公不义和吃人的社会黑暗，不人云亦云，能认清是非黑白并勇于对抗，才能建立祟高的人格。当然，现今的社会里旧的吃人的封建礼教消逝了，但吃人的狮子在社会阶级上仍比比皆是，如那些吃人的奸商和贪官。所以，立人的重要，在于立足社会不被吃掉。学会立人，孩子们才能发育为有血有肉的人。的人应勇气百倍地责问：｢吃人的事，对么？｣｢从来如此，便对么？｣鲁迅先生通过｢狂人｣说明吃人是野蛮的
野蛮人才吃人。不吃人了
才能变成真人。吃人的人就给真的人消灭，｢将来容不得吃人的人，活在世上｣。 中国现在充满前途和希望，不能再续写<<狂人日记>>的疯狂愚昧，<<狂人日记>>比｢五四｣运动更早大声疾呼｢礼教吃人｣，它在历史上深深打动中国疲惫的人心，至今仍提醒人们不应遵循破旧的封建礼教规条，要爱护同胞和自强。我理解为要在思想上达到立志关爱，在行为上做到求实创新，把一切贡献国家，续写中国光辉灿烂的新一页。
参考: bbs.qoos/viewthread?tid=1381762
《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。内容大致上是以一个「狂人」的所见所闻，指出中国文化的朽坏。夏志清说：「我对《狂人日记》确实评价过低，《狂人日记》是鲁迅最成功的作品之一，其中的讽刺和艺术技巧，是和作者对主题的精心阐明紧密结合的，大半是运用意象派和象征派的手法。」 现代人则因时代的变迁
多数都不明白其背后含意。
参考: zh. *** /w/index?search=%E7%8B%82%E4%BA%BA%E6%97%A5%E8%A8%98&go=%E9%80%B2%E5%85%A5