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黄宗羲原臣原文和翻译
关于创作的文言文
答:
这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性比较强·韩愈的《原道》《原毁》,
黄宗羲
的《原君》《
原臣
》都是这种文体的名篇。 (五)寓言。寓言是一种文学形式,但好的寓言都应该富有哲理性。 先秦诸子的哲学论文中已有大量的寓言,如《庄子》中的“庖丁解牛一,《韩非子》中的“守株...
(19分)阅读下列材料:材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此...
答:
(1)培养人才(养士);监督、议政。(2分)设立学校作为决定是非的最高机构。(2分)(2)君臣关系应该是平等的关系(相互协作,共同配合)。(2分)限制君主专制。(2分)(3)恢复宰相制;宰相辅佐君主,共议国事。(2分)相权制约皇权。(2分)明朝废丞相,君权合并相权;清朝设立军机处,...
黄宗羲
天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而...
答:
其父黄尊素为明末东林党名士,被宦官魏忠贤陷害致死。
黄宗羲
成年以后加人复社,坚持反宦官斗争,险遭杀害。清兵南下,他召募义兵成立“世忠营”,武装抗清。明亡后拒绝清廷征召,隐居著述。主要著作有《明儒学案》、《宋元学案》和《明夷待访录等。《明夷待访录》成书于康熙二年公元663年“明夷”是《...
什么是非法之法?
答:
反倒是使自身难以逃遁地沦为社会混乱和灾难的渊薮。法律的这种悖论就名之曰“非法之法”。 作为中国思想史上对政治体制最具洞察力的学者,
黄宗羲
把他对法律文化的思考排列在仅次于对君权政体的思考后面(《明夷待访录》中的第一、第二篇是《原君》与《
原臣
》,第三篇即是《原法》)...
希望你了解的文言文
答:
这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性比较强·韩愈的《原道》《原毁》,
黄宗羲
的《原君》《
原臣
》都是这种文体的名篇。 (五)寓言。寓言是一种文学形式,但好的寓言都应该富有哲理性。 先秦诸子的哲学论文中已有大量的寓言,如《庄子》中的“庖丁解牛一,《韩非子》中的“守株...
孙中山和
黄宗羲
思想的共同点
答:
孙中山先生赠日本友人以
黄宗羲
《明夷待访录》摘录本《原君
原臣
》小册子,孙中山在以杞忧公子之名发表的《序》里指出:人民设立君臣都要"为民役;"黄宗羲这一"超越千古"的"高瞻远识",可以"启迪后生小子之蒙",表示对自己当时的民主思想起了重要的启蒙作用。孙中山将黄宗羲的君民之间主客关系,发展为主仆...
明夷待访录和清儒学案哪两位思想家什么主张?
答:
黄宗羲
学识广博,研究过天文、地理、算学、音乐、历史和哲学等。他留下了许多著作,有《南雷文定》、《南雷诗历》、《明夷待访录》,《明儒学案》、《宋元学案》等。在他54岁时,写下了划时代的反帝制的光辉著作——《明夷待访录》。《明夷待访录》计有《原君》、《
原臣
》、《原法》、《置相》、...
1903年,蔡元培在<绍兴教育会之关系>中,尊
黄宗羲
为"东方卢梭",你任何...
答:
……另一类是
黄宗羲
亲自撰写的著作,又一百余种,三百余卷,字数在三百万字以上。” 其政治法律思想集中体现在《明夷待访录》一书 《明夷待访录》写作始于1661年(清顺治十八年),完稿于1662年(康熙元年)。今本注原君、
原臣
等二十一篇。近年又有黄遗著新发现,如“文质”、“封建”等两篇。百...
中国近代和当代和现代的著名作家有哪些
答:
尤善七律和七言歌行。《圆圆曲》、《楚两生行》等篇较有名。又工词曲书画。所著有《梅村家藏稿》等。
黄宗羲
(1610--1695) 明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持...
《明夷待访录》反映了
黄宗羲
的什么思想?他的思想对后世产生了什么影响...
答:
第二章《
原臣
》:
黄宗羲
提出臣对君绝对服从的关系不是真正的君臣关系,只是宫妾罢了,真正的君臣应该是“亦师亦友”的关系,是一种平等的关系。具体摘录与评析:3.后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下知人不敢自私,不敢...
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