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鸠摩罗什舌头真的不灭吗
和尚戴的佛珠有多少颗,有讲究吗
答:
等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解,请参阅
鸠摩罗什
译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14]妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,系由等觉位更断一品之无明,而得此位。[15](五)三十六颗 无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成...
佛说须菩提经的目录是什么?
答:
玄奘回答说:
鸠摩罗什的
译本就标题来看缺少“能断”二字;就内容来看缺少“云何住、云何修行、云何摄服其心”三个问题的第二个问题;在两个颂中缺少后一颂; 在说明一切有为法性空假有的九喻中缺少三喻。据说为满足太宗,玄奘在一夜之间重新翻译了《金刚经》,取名为《能断金刚般若波罗蜜经》。玄奘译成后,太宗...
佛教是什么时候传入我国的?
答:
据历史记载,应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。 不过公认的正规的时间,根据《四十二章经序》、《牟子理惑论》等多种典籍的记载,东汉永平年间(公元58—75年),汉明帝刘庄在永平七年(公元64年)于夜晚梦见一位神人,全身金色,项有日光,在殿前飞绕而行。第二天会集群臣,问:“...
佛教的中道与儒家的中庸有什么本质区别?
答:
从龙树到
鸠摩罗什
所讲包括《中论》在内的诸论,主要地在阐明“般若真空观”。汤用彤锡予师对这一学说曾作过扼要而精辟的论述,他指出:“三论之学,扫一切相,断言谓道。而扫相离言者,非言万有物之为顽空绝虚(原注:绝对空虚),言真体不可以象得也(原注:故般若无所得)”:“诸法
不灭
不生,而人乃计常计断,诸...
关于无常的佛教句子
答:
世事无常,因果不昧。人这一辈子,命运如何,全在自己。在生命的长河中,我们播下什么因,就会收获什么果。凡事你所经历的都是因果所造就的,你人生的每一步都算数,值得你去体验也值得你去经历和感悟,人生没有白走的路,人生也没有过不去的坎!人生很多时候你以为你经历的是一种折磨,走了一条...
“非一非异 非断非常 不生
不灭
不增不减” 是什么意思?
答:
二、此版本为
鸠摩罗什
译 观世音菩萨。行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。舍利弗,色空,故无恼坏相,受空,故无受相,想空,故无知相,行空,故无作相,识空,故无觉相。何以故?舍利弗,非色异空,非空异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦如是。舍利弗,是诸法空相,不生不...
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