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韩愈的文学主张
求
韩愈
《原性》原文及译文
答:
一、
韩愈
(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出
的文学
家、思想家、哲学家,政治家。 《原性》收入其所著《韩昌黎集》杂著部。二、原文如下:1、性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也。性之...
宋代
文学
的总体特点
答:
2. 中国北宋继唐代古文运动而起
的文学
革新运动。主要反对以西昆体为代表的浮靡文风,
主张
对诗、文进行革新。北宋初年,各种矛盾日益暴露,一些开明的中下层士大夫文人主张革除弊病,要求文学反映现实,而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命。于是推崇
韩愈
、白居易,反西昆成为改革派们在文学上的反映。 已赞...
唐代诗人
韩愈
显示男子气概的魅力
答:
韩愈在长安去世后,
主张
在政治上加强团结,反对藩镇割据。思想上尊儒释道,自命为儒道的继承者。他反对六朝以来的骈文文体,大力提倡古文,与柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名的散文家。苏轼称他为“八代
文学
之衰”。唐代的韩愈:一个有才华的人
韩愈的
议论文内容广泛,体裁各异,...
古文运动的倡导者
答:
从实质上来看,柳宗元和
韩愈
之所以倡导古文运动,其实质是为了发扬儒学精神。这源于他们强烈的中兴愿望和改革现实的要求。韩愈重要
的主张
是摒弃西汉后期的经学,对儒家的道统重新建立,使孔孟之道复归。所以,他自居是孔孟之道捍卫者和继承者。柳宗元同为阐发儒家思想的理论者,但是和韩愈迥异,他...
庭楸唐诗原文
答:
韩愈
在
文学
上
主张
师承秦、汉散文传统,积极倡导古文运动,提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等,皆为名篇。韩诗力求创新,气势雄伟,有独特风格,对宋诗创作影响较大,延及清代。有《昌黎先生集》。【繁体对照】卷342_18【庭楸】韩愈 庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,...
8.选文(二)是
韩愈
送给友人孟郊的临别赠言,文章起笔从草木水金石写起,有...
答:
苏轼说他“文起八代之衰”。说散文创作经过萧条之后,在
韩愈的
努力下,又得到了繁荣。我们说唐代散文发展兴盛的原因很多,但应承认韩愈功不可抹。他不但有古文创作的
主张
,而且有自己的可以作为范例的卓越的散文传世。他还有不少朋友、学生共同致力于古文的创作和发展,形成了
文学
革新的一股力量。韩愈的...
简述江西诗派的诗歌
主张
答:
高荷、合二十五人以为嗣。”庭坚为江西人,故有江西派之称。但其中并不都是江西人,而与吕本中同时被推为该派重要成员的曾几、陈与义却未被列入“宗派图”内。稍后,杨万里以曾紘、曾思二人补为“江西续派”,庭坚等人论诗反对西昆体,师法唐杜甫、
韩愈
、孟郊。以上内容参考 百度百科——江西诗派 ...
杜牧简介
视频时间 00:39
文以载道这一教化传统在今天还有没有积极意义
答:
还有积极意义。“文以载道”的教化传统,通过
文学
形式而代代相承,给人们注入了政治热情、进取精神和社会使命感,使中华民族成为一个知书达理而又富有创造性的文明礼貌之邦。“文以载道”的教化传统,使中国古代文学总体上没有偏离现实,使作品言之有物,言之有道,抒发真情,传播真谛,特别是使儒家学...
《马说》作者介绍
答:
韩愈在中国
文学
史上占有重要地位,他不仅是古文运动的倡导者,而且也是杰出的古文家,他著有《昌黎先生集》四十卷,将新型的“古文”文体广泛地用于政论、书启、增序、杂说乃至祭文、墓志铭等各种体裁,写出了不少优秀的抒怀文章。
韩愈主张
文章一定要言之有物,反对内容空乏;在文学语言上主张“陈言之务...
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