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闻思修是什么意思
菩萨
是什么意思
答:
菩萨是“菩提萨埵”之略称,是指求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。
...生有老病,病有死,死去活来再受生 这
什么意思
佛家的嘛?
答:
应该是的。人有生老病死苦。神识是不灭的!我们所谓的死,是指分段生死。不觉悟六道轮回嘛,随业流转。所以修行为了,了生死,出轮回。
“断器三过”
是什么意思
?
答:
以上三种过失可依次障碍
闻思修
:以昏沉等能令传法音声不历耳根,故障碍听闻;以邪执等,致使不能如实受持法义,故障碍如理思惟;因相续中不能保持法义,故障碍依法义而实修。三、对治:此三过之对治,佛经中宣说了三语,即“善谛听闻,
意思
念之。”(汉译为“谛听谛听,善思念之。”)三种对...
归元性无二
是什么意思
答:
这是楞严经中文殊菩萨承佛威神所说“佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻”一偈中的一句。这一句,是在讲宇宙由来之后,接着讲如何证入自性的一句拉总的话,属总说。原文是:归元性无二,方便有多门,圣性无不通,顺逆皆方便,初心入三昧,迟速不同伦。接下来就讲了二十四个法门的优缺点,然后...
同类因
什么意思
?如何解释?
答:
因
闻思修
所生功德,名彼所成。加行生故;唯与等胜为因;非劣。如欲界系闻所成法,能与自界闻思所成,为同类因。非修所成因。欲界无故。思所成法,与思所成为同类因。非闻所成因。以彼劣故。若 *** 系闻所成法,能与自界闻修所成,为同类因。非思所成因。 *** 无故。修所成法,唯与...
顶真句
是什么意思
答:
顶真(顶针),亦称联珠、蝉联,是一种修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。注意:使用这个方式时,毋须限制上下句的字数或平仄,但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
佛学(教)中灭尽定
是什么意思
答:
入灭尽定时:已证得四色禅及四无色禅的阿那含与阿罗汉能够证入灭尽定,于其中,心与心所之流暂时中断。虽然其时一切名法活动已停止,但依然拥有保命之温的身体还活着——这是修小乘佛理的高级阶段(必修禅定依戒定慧为三学)。中国目前修学的皆是大乘佛法,大乘三学就是
闻思修
,直破二执,速证菩提...
降福
是什么意思
答:
这些好处并不仅仅是短暂的,而是能够在今生和来世中都发挥作用的。因此,降福对于我们的修行和生活都具有非常大的价值。降福是一项需要长期积累和坚持的工作。我们可以从以下几方面来进行降福:积累功德:通过参加佛教仪式、念佛、做好事等方式来积累功德。修行:通过持戒、
闻思修
、禅定、智慧等方式来提高自己...
命里有时终须有 命里无时莫强求
是什么意思
答:
意思
是:命运中注定有的东西终究会有,命运里注定没有的东西强求不来。“命里有时终须有,命里无时莫强求”出自《增广贤文》,这句话被代代相传至今,其中蕴含的生存哲理值得每个人去思考。月有阴晴圆缺,人有祸福旦夕。每个人的一生都有理想、有追求、有抗争亦有无奈。是你的怎么都是你的,不是...
普渡众生
是什么意思
?
答:
普度,指广施法力,超度众生;众生:指一切有生命的动物及人。普度众生的
意思
就是,大众营营扰扰,如溺海中,佛教、道教以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。佛教常讲“普度众生”,就是普遍度化一切有情众生的意思。我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额,会认为度众生就是以上度...
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