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问与学文言文翻译及原文注释
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也的
翻译
答:
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也的
翻译
?【释义】聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。【是以】:所以。【谓】:称为。【文】:这里的“文”是谥号。【
原文
大意】:一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多...
子路传
文言文翻译
答:
子路说:“南山出产竹子,不经加工,自然就很直,砍下来用它(做箭),能穿透犀牛皮(做的铠甲),为什么要
学习
呢?”孔子说:“把箭的末端装上羽毛,把箭头磨得更加锋利,箭刺入得不更深吗?”子路施礼道:“感谢你的吊问。” 2. 子路见孔子
文言文翻译
原文
子路见孔子,孔子问曰:“何好?”对曰:“好长剑.”子曰:...
学记
原文
一一对应
翻译
答:
【
原文
】善待问者如撞钟:叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声,不善答问者反此。此皆进学之道也。【
译文
】善于答问的人,对待发问如同对待撞钟一样;撞得轻就响得小,撞得重就响得大;从容地撞,从容地响。不善答问的人恰恰与此相反。这都是有关进行教学工作的...
翻译
“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解易者...
答:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。二、
译文
:善于
学习
的人...
师旷
问学
的
翻译
(
古文
)
答:
平公曰:“善哉!”【典故】选自《史记》,《史记》是我国古代著名史学家
和
文学家司马迁用毕生精力写成的我国第一部记传体通史,它被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。【
译文
】晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要
学习
主,但是恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:...
师旷问
学文言文翻译
答:
漫长的学习生涯中,大家一定没少背过文言文吧?文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。要一起来学习文言文吗?以下是我帮大家整理的师旷问
学文言文翻译
,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。《师旷
问学
》选自《说苑·建本》,讲述了乐师旷劝晋平公学习的故事,
原文
如下。原文 晋平公问于师旷曰:“吾年...
问说
原文翻译
,为什么学无止境?
答:
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。二、
译文
:聪明的人考虑一千次,(也)一定...
炳烛而学的
文言文
的
翻译
答:
原文
:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”此文出自...
文言文
古文二则
答:
“
文言文
两则”意思是两篇文言文,包括《学奕》
和
《两小儿辩日》。 具体
解释
如下: 第一则: 学弈 【
原文
】 弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 【
译文
】 弈秋是全国最...
文言文
版的论语带
注释
的
答:
子贡问:"有没有一句话可以作为终身奉行的准则呢?" 孔子说:“大概就是‘恕’了,自己不想要的东西,不要强加给别人。” 哎呀,我们学的时候就是这样翻译的 ,可能和一些地方的有点差异了,但大体就是这样 5. 论语
文言文
的
翻译和解释
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。 (有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的...
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