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道教五戒十善具体是什么
居士要修
什么
戒律?
答:
所以,受持五戒,现世可以免除苦恼、恐怖,可以获得身心的自由、平安、和谐、快乐;将来可以免堕三涂恶道,得人天果报,乃至成佛。受持五戒,如同在福田里播了种,纵使不求,自然有许多利益加身,自然享有无尽的功德善果。 五戒的受持 受持
五戒是
尽形寿受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以随分受持。如《十住心...
佛法中的
五戒是
指哪五戒?
答:
佛于《
十善
业道经》中说,不杀生有十种利益,是一、于诸众生,普施无畏。二、常于众生,起大慈悲;三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦,寝觉快乐。八、灭除怨结,众怨自解。九、无恶道怖,十、命终生天。或有人说佛门戒杀,若暴乱入侵,...
刘德仁创立大
道教
教规的内容是怎样的?
答:
禁饮酒、止邪念为戒律;以朔望礼拜、祈祷治病、召神劾鬼、自力耕作、苦节危行为教义;以不求他人施舍,不崇尚符篆,不涉金丹为教行。这正说明,大
道教
在创教初期系统地吸收了儒、墨、
道家的
仁、义、忠、孝、勤、俭、无为、寡欲的思想以及佛教的
五戒十善
的戒律,是儒、道、佛诸家思想的产物,...
佛家的居士
五戒
中,不妄语是指
什么
呢
答:
佛于《
十善
业道经》中说,不杀生有十种利益,是一、于诸众生,普施无畏。二、常于众生,起大慈悲;三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦,寝觉快乐。八、灭除怨结,众怨自解。九、无恶道怖,十、命终生天。或有人说佛门戒杀,若暴乱入侵,...
道教
的人生观念
是什么
?
答:
道教十分崇尚"柔弱"。《老君二十七戒》中以"行无为,行柔弱,行守雌勿先动"为最上三行;《
道教五戒十善
》中以"忍性容非"为十善之一;《老君崇百药》中以"体弱性柔"为一药。相反地,道教以"刚强"为戒。《化胡绎十二戒》中说,"戒之勿刚强,当可自屈折,强者必先摧,刚者必先屈。"《老君说百病》中认为,"以...
道教
的人生观念
是什么
?
答:
道教十分崇尚"柔弱"。《老君二十七戒》中以"行无为,行柔弱,行守雌勿先动"为最上三行;《
道教五戒十善
》中以"忍性容非"为十善之一;《老君崇百药》中以"体弱性柔"为一药。相反地,道教以"刚强"为戒。《化胡绎十二戒》中说,"戒之勿刚强,当可自屈折,强者必先摧,刚者必先屈。"《老君说百病》中认为,"以...
道教
的人生观念
是什么
?
答:
道教十分崇尚"柔弱"。《老君二十七戒》中以"行无为,行柔弱,行守雌勿先动"为最上三行;《
道教五戒十善
》中以"忍性容非"为十善之一;《老君崇百药》中以"体弱性柔"为一药。相反地,道教以"刚强"为戒。《化胡绎十二戒》中说,"戒之勿刚强,当可自屈折,强者必先摧,刚者必先屈。"《老君说百病》中认为,"以...
道教
的人生观念
是什么
?
答:
道教十分崇尚"柔弱"。《老君二十七戒》中以"行无为,行柔弱,行守雌勿先动"为最上三行;《
道教五戒十善
》中以"忍性容非"为十善之一;《老君崇百药》中以"体弱性柔"为一药。相反地,道教以"刚强"为戒。《化胡绎十二戒》中说,"戒之勿刚强,当可自屈折,强者必先摧,刚者必先屈。"《老君说百病》中认为,"以...
佛和道的关系
答:
不是信
什么
去哪里,而是六道本是习气不同的众生会聚成的一个法界(空间维次),自己死后哪一种习气最重,就起作用,去相应的法界。贪心重去饿鬼道,容易嫉妒发火的去地狱道,愚痴的去畜生道。
五戒十善
做得比较好的在人道,做得很圆满但是有嫉妒心的去阿修罗道,做得圆满没有嫉妒心的去欲界天,五戒...
佛教和
道教
有那些相同点?
答:
一般的,宗教所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题,实际就是如何对待生与死亡的问题。对人来说死亡是最大的恐惧,宗教要给出对待的办法。佛教和
道教
的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死...
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