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道德经中道与德的关系
道德经的道
是指什么
答:
当然,道的涵义不仅仅有如上的含义。它是宇宙中万事万物的起源。
道德经中
提到这一点:道生一、一生二、二生三,三生万物。在这里,所谓的一、二、三,都是在道的演化之下,事物产生的不同变化与组合,从而产生了不同的物质而已。事物从很单一的模式,然后进行两位一体的结合,或者进行三位一体的结合...
道德经
到底是一本什么书
答:
即
老子
所言:非道巨集人,人能巨集道。就好象大家都走这条路,这条路就从崎岖小路变成了康庄大道。 越是高层次
的道
,求到的人越少(德)。如相对论,到现在都还只有少数人能够理解,但是这个道总是存在的。 以上讨论了
道与德的
定义,下面就
道德
和德道
的关系
,谈点看法。 在上古,没有文字、没有语言。前人的生活...
什么是
道和
义?
答:
那捞网的渔夫,就是执掌命运的天地造化。
道与德的关系
道,是自然规律或者法则,是指这个世界还没有人的时候就存在的自然界、宇宙的规律和法则。 德,是人活了很长时间以后才进化出来的人类行为规范。道大于德。 生命进化出意识后,可以认知“道”,可以创造“德”。 中国古代一种含义极广的
道德
范畴...
道家之“德”与儒家之“德”,都有哪些不同的地方呢?
答:
儒家兴盛就是大灾的开始。两者的范畴不同,
老子的
道德属于哲学范畴,儒家的道德属于社会意识形态的范畴。哲学包括自然、社会和思维,因此老子的道德含义更广。老子的道德两个字各有其意:道是支配万物运行的规律,德是万物按规律运行所体现出来的和谐状态,德是道运行作用的表现,道是
德的
本质。儒家的道德...
《
道德经
》中,究竟什么是
老子的
“道”呢?
答:
然后从这个空
的
“无”中产生了一切的“存在”。《
道德经
》第四十章说:“世间万物生于有,有生于无。”所以道先于万物而生,为万物之母。可见《道》有有无。道是“无”,是一种潜在的无限可能性,“有”是能够产生万物的。有与无是道的两...
“上
德
不德,是以有德,下德不失德,是以无德”是什么意思?
答:
高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”。低层次的“德”,自认为不丧失“德”,因此实际上是没有“德”。真正有德行的人,不会把德行挂在嘴上,故意用某种行为证明自己的德行,这才是真正的有德之人。处在德之下品之类的人,看似处处都彰显德行,处处用
德的
框架来比较似乎都...
道德
文言文怎么说?
答:
(7)贤士:志行高洁、才能杰出的人。(8)高士:志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士。(9)高人:思想行为高尚的人;言论行动高明的人。(10)贤德:善良的德行;有美德的人。文言文“道德”二字的含义 文言文
中道与德
是两个相互独立的词语。按照《
道德经
》的解释。“道”是万物万法之...
老子的
“道”是指什么
答:
第三、世界形成、产生和发展全部历史
的
述说,也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。春秋时期
老子
用道的概念否定了上帝的至高无上的地位和权威,这在当时人的思想观念中是一个重大的变革。“道”生成演化万物就属于“宇宙论”问题;“道”决定...
上
德
不德,是以有德.下德不失德,是以无德
答:
高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”。低层次的“德”,自认为不丧失“德”,因此实际上是没有“德”。真正有德行的人,不会把德行挂在嘴上,故意用某种行为证明自己的德行,这才是真正的有德之人。处在德之下品之类的人,看似处处都彰显德行,处处用
德的
框架来比较似乎都...
道德
是什么意思
答:
道德
作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切
的关系
。 中华传统文化中,形成了以仁义为基础的道德。韩愈《原道》:“博爱之谓仁,行而宜之之谓义;…仁与义,为定名;
道与德
,为虚位。”...
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