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这是什么荀子
天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶
什么
意思
答:
这句话的意思是:天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾。出自《
荀子
天论》原文选段:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养...
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
这是什么
意思?
答:
这句话的意思是:行程千里,都是从一步一步开始; 无边江河,都是一个个小溪小河汇聚而成; 引申意思是如果做事不从一点一滴中做起, 那就不可能有所成就。出处:《劝学》。《 劝学》是《
荀子
》一书的首篇。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述...
圣人性非异也,善借于物 也
这是什么
意思
答:
“君子生非异也,善假于物也”——出自《
荀子
·劝学》,意思是君子的本性(同一般人)没有(
什么
)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)。生,通假字,通“性”,本性,秉性。假,借助
“
荀
”
这是什么
字?
答:
回答:
荀
是属于 会意字 荀 xún 姓。 形声。从艹,旬声。本义:传说中的草名。 古代传说中的一种草 [a grass]。如:荀草(传说中的香草。据说服之可以美容色)。希望你满意……!
荀子
李斯 韩非的思想的相同之处与不同之处
答:
追答 人性恶的意思就是说人性本恶,跟孟子的人性善刚好相反,
荀子
提出
这个
论点是告诉人们要用压制住恶,本意是教人向善。韩非是法家的创始者,法家思想说白了就是暴力,用暴力不是也可以压制人性的恶吗。。。哎呀呀,具体
什么
样子很难的说清,要长篇大论的 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐...
荀子
理想国的弱点在哪里?
答:
这时候,
荀子
应运而出。荀子一看,这社会乱啊,连
什么
是人的行为,什么是畜生的行为都分不清。所以荀子讲性恶,你们这些坏人,看来需要我来教教你们怎么做人。这就要讲礼。荀子站在了礼的护城河边,拿着教鞭,打算好好规训天下的坏人们。而荀子从性恶论出发,其政治学说很自然演绎出“重刑罚以禁之”的君主专制理论。
恻隐之心是仁,羞恶之心是义,恭敬之心是礼,是非之心是智
答:
孟子看重向善的可能性,
荀子
关注作恶的可能性 中华传统启蒙读物《三字经》开篇首句"人之初,性本善"被后世认为是儒家"性善论"的总结,
这是
值得讨论的,孟子的本意是人性向善,不是人性本善。归纳起来,孟子和荀子都认为人性是道德的基础。孟子和荀子都认为人的社会性是善,区别只在孟子不谈人的自然性,...
天行有常应之以治则吉
什么
意思?
答:
意思是:上天的运行有一定的规律,用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好。出处:《
荀子
·天论》——战国·荀子。原文节选:不为而成,不求而得,夫是之谓天职。如是者,虽深,其人不加虑焉;虽大,不加能焉;虽精,不加察焉;夫是之谓不与天争职。天有其时,地有其财,人有其...
孔子孟子
荀子
对儒家思想的贡献
是什么
?
答:
(2)在君民关系上,
荀子
说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点,对后世的政治思想影响很大,为后来历代有见识的封建帝王所采纳,对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。(3)在人性论方面,荀子主张“性恶论”,他说:人饿了便喜吃...
为
什么
孟子
荀子
代表新兴阶级而不同于孔子
答:
较长,请细读!孔子、孟子、
荀子
是历史上有名的思想家,他们的许多思想对后世产生了深远的影响,尽管他们生活在大动荡、大变革时期,同时他们本身是属于统治阶级阵营内部的,但他们凭借着自身对社会、对人民的责任感,提出了一些“富民”的思想。本文着重分析一下他们各自的富民思想及其异同。 一 孔子(公元前551 —前479 ...
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