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谁在否定中国传统文化
如何评价
中国
的
传统文化
?
答:
把发展看成为“反传统”,其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实,任何现代化只能从现实传统文化出发,否则便成为无源之水、无本之木。所以对传统文化决不能采取一概
否定
的态度,而必须实事求是,具体问题具体分析,在实践中加以检验,清除那些过时的东西。继承
中国传统文化
的意义,我认为主要...
用辩证的
否定
观谈谈如何对待
我国
的
传统文化
(1500字)
答:
中国传统文化
要想在新的历史条件下焕发生机,应该站在世界的高度对待传统,对中国传统文化,既不能彻底
否定
,也不能全面复兴,只能是对优秀传统实现弘扬超越。所谓弘扬,主要包括以下几方面:一是继承性,弘扬就是不割断历史,而是尊重历史、尊重民族
文化传统
,它充分体现出民族的历史继承关系。二是选择性,...
呼吁“走出疑古时代”的李学勤,拓展了
中华
文明史,为什么却毁誉参半...
答:
他认为,
中国传统文化
厚古薄今,三代以上是人类历史的黄金时代。康有为的著作《新学伪经考》和《孔子改制考》,对
传统中国
人的“古代观”是一种
否定
,是疑古思潮的开始。后来疑古思潮被以胡适为代表的留洋归国的学生接受后,又向前推进了一大步。顾颉刚在此基础上创立了古史辨派,提出了所谓的层累...
中国传统文化
基本精神的现代意义
答:
中国传统文化
的基本精神,从实质上看,就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神,论者有诸多看法。 有的学者认为,中国传统文化长期发展的思想基础,可以叫做中国传统文化的基本精神,文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力,即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在...
自性危机与
传统文化
的关系
答:
关于
中国传统文化
的基本精神,论者有诸多看法。 有的学者认为,中国传统文化长期发展的思想基础,可以叫做中国传统文化的基本精神,文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力,即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。因此,(1)钢健有为;(2)和与中;(3)...
传统文化
在当代应该如何继承和创新
答:
同样是1992年,袁行霈先生在“《国学研究》第二卷出版座谈会”上又标明“开放的国学与开放的《国学研究》”的立场。很显然,这里的国学不排斥汉学,有一定的兼容性。值得注意的是,季羡林先生在弘扬
传统文化
的基础上反复表达西方文明衰落、东方文明(特别是
中国
文明)兴盛之意,包括他在《东方》杂志中所强调的“天人合一方...
鲁迅为什么要说“
中国
的根柢全在道教”
答:
问题说得明明白白!令人十分不解的是,如此明白的文字,竟然被卿希泰教授说成是鲁迅先生“用极其简洁的语言,肯定了道教在中国传统文化中的地位和作用”,“是一个科学的论断”。并且又不无自相矛盾地说:“这句至理名言,除了讲明一个客观的历史事实,科学地阐明了道教
在中国传统文化
中的地位和作用之外...
传统文化
的政治论文2500字
答:
一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化,无从寻觅和捉摸什么传统;没有了传统,也不成其为民族的文化。我为大家带来了传统文化的政治论文2500字,希望你们喜欢。 传统文化的政治论文2500字篇一 浅议
中国传统文化
的现状 摘要:弘扬
中华文化
,需要我们摒弃任何文化成见,公正客观地对待人类在其历史进程中创造的各种...
佛教和道教对
中国传统文化
的影响有哪些?
视频时间 11:41
中国传统文化
发展趋势
答:
(一)反思
中国传统文化
优劣,必须把握人类前进的方向。 人类社会总在不断前进的,这种前进,在政治上,表现为以民为本,直至后来的由民作主;在经济上,表现在重农重商,直至后来的市场经济;在思想文化上,表现为尊重别人的思想观点,直至后来的思想自由;在对待人上,关心人,爱护人,直至后来的尊重人的价值与尊严。 中国人...
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