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试用辩证否定观的原理论述对待中国
试用辩证否定观原理
说明如何正确
对待
传统文化
答:
可以从以下方面
对待
传统文化。1、事物的自我否定是事物内部矛盾运动的结果。2、否定是事物发展过程中的一个环节。这是从旧到新的转变,从旧到新的飞跃。3、否定是联系新事物的纽带。新事物从旧事物中诞生,旧事物和新事物通过负的联系联系在一起。4、
辩证否定的
本质是“扬弃”,即新事物批判旧事物、...
用
辩证否定观
如何
对待
传统文化
答:
重新审视中国传统文化,必须有一基本出发点,中国传统文化是与中国典型的封建制相适应的,其中宝贵的精神财富与守旧的传统观念形成了尖锐的对照,这就决定了
对中国
传统文化必须进行
辩证
分析,这是基本出发点。中国传统文化要想在新的历史条件下焕发生机,应该站在世界的高度对待传统,对中国传统文化,既不能彻底
否定
,也不能...
用
辩证否定观
如何
对待
传统文化
答:
第一,站在世界的高度看中国,实现
对中国
传统文化的弘扬超越。这就是说,要把中国置于经济全球化的大背景下,重新审视中国传统文化。站在世界的高度,视野宽阔了,就不会囿于传统而固步自封,也不会因世界变化无穷而不知所措,而是冷静
辩证
地分析中国传统文化的优秀传统和历史局限,做出符合历史潮流的文化...
试用辩证的否定观
,说明在建设社会主义先进文化中,应该如何
对待我国
的...
答:
所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思,也就是既克服又保留,既批判又继承,在克服旧事物消极因素的基础上,保留某些有利于新事物发展的积极因素。这样,新旧事物之间固然有质的区别,但新事物是从旧事物内部产生出来的,因而同旧事物存在着必然的联系。这是
辩证的否定观的
一段,所以说文化遗产要“...
用
辩证的否定观
谈谈如何
对待我国
的传统文化(1500字)
答:
对于关系到人类未来的世界性课题,从文化价值
观的
视角进行解释和阐发,是前瞻性的体现,中国传统文化的底蕴可以焕发这种前瞻性的意识。总之,弘扬超越作为一种整体性思维,是讲站在世界的高度看中国,
对中国
传统文化在
辩证
分析的基础上弘扬,在弘扬的基础上超越。第二,立足于中国的国情看世界,实现对外来...
我们应该怎样
对待
传统文化和外来文化? 求简要并全面的解答。 急
答:
坚持
辩证否定观的原理
,是我们正确
对待
传统文化和外来文化的
理论
基础。辩证否定观的内容:(!)辩证否定是事物发展的自身的否定 (2)
辩证的
否定是否定事物发展的环节和联系的环节 (3)作为联系的环节和发展的环节的统一否定,就是扬弃,即克服又发展 坚持辩证的否定观就是对一切事物的发展采取分析的态度...
...对于我们正确
对待中国
传统文化和西方文化有
什么
指导意义?
答:
辩证否定观
是指事物自身的否定,是自己否定自己,自己发展自己,它的特征是联系的环节,是发展的环节.实质是扬弃.正确
对待中国
传统文化要坚持的正确态度是:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用.要分清传统文化的精华和糟粕,对积极的向上的内容我们应保持和发扬,对落后的腐朽的内容应移风易俗,加以改造和...
试用辩证否定观原理
说明如何正确
对待
传统文化
答:
1、否定事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。2、否定是事物发展的环节,它是旧事物想新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。3、否定是新事物联系的环节。新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。4、
辩证否定的
实质是“扬弃”即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素...
用
辩证否定
说明我们应如何正确
对待
历史文化遗产
答:
外国人尚且如此崇尚
中国
传统文化,热衷于“中为洋用”,我们华夏子孙,不好好地承传这宝贵的遗产,多么可惜!观今宜鉴古,无古不成今。我们反对那种一概
否定
传统文化,把传统文化说得一团漆黑,斥之为腐朽陈旧的过激行为。但是也不主张一古脑儿因袭照搬。正确的态度是批判地继承。
辩证否定观的
方法论对当代
中国
的经济政治文化发展有何指导意义?_百度...
答:
辩证否定观的
实质是扬弃,方法论要求是树立批判精神和创新意识。对于当代
中国
的经济政治文化发展的指导意义,就是要贯彻落实新发展理念,实现创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展和共享发展。
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