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论心不论迹完整句子
百孝为先这句话
完整
的该怎么说?
答:
“百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不
论心,论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。翻译:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而...
“百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫,
论迹不
论心,论心谁说的?
答:
孝道被视为一切美德的首要,强调的是内心的真诚而非表面的行动。有这样一副对联流传:“百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不
论心,论心终古少完人。”尽管有多个版本,比如“百善孝细略增为先,论心不论迹,论迹穷人无孝子”等,尽管细节有所差异,但核心理念一致,即孝心的...
百善孝为先,
论心不论迹
,论迹天下无孝子.是什么意思?
答:
百善孝为先:这是中国传统文化中强调的价值观之一。孝道被视为家庭伦理和社会道德的核心,被视为诸多美德之首。孝顺父母不仅仅是一种行为表现,更是一种内心的情感和精神追求。
论心不论迹
:这句话意味着评价一个人是否孝顺,更重要的是看他的内心是否真正尊重和关爱父母,而不是只看表面的行为或成就。
圣人
论迹不论心
,论心世上无圣人。什么意思
答:
圣人对于行为的评价并不侧重于个人内心的想法,而是看实际行动。以孝敬父母为例,首要的是发自内心的尊敬,而非物质的丰盛。同样的,对于不良行为如好色,重要的是控制行为而非仅凭心念判断,否则无论贫富,都可能有悖于道德。王永彬在《围炉夜话》中提出:“百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;...
百善孝为先,论恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上无完人。是什么意思_百度知 ...
答:
这句话强调了孝道在道德行为中的首要位置,"百善孝为先"表明孝顺是所有美德中最基本的。然而,评价一个人的行为不能仅凭心念,"
论迹不论心
",意味着评判一个人的善恶主要依据他们的实际行动,而不是内心的想法。如果仅以心为标准,那么人们在本质上都可能存在瑕疵,因为"论心世上无完人",没有人能...
形容人想法猥琐下流但是并没有行动就不算错误的俗语成语???
答:
百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不
论心,论心世上少完人。
百善孝为先,万恶淫为首
答:
古人说:百善孝为先,
论心不论迹
,论迹寒门无孝子。万恶淫为首,
论迹不
论心,论心世上无好人。细细想来,古人说的话还真是大智慧。百善孝为先,但是孝这个事要看本心而不能看行为,如果要看行为的话那么家境贫寒的家庭就没有孝子。万恶淫为首,但是淫秽这个事,要看行为而不能看本心,如果要看本心...
“百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不
论心,论心...
答:
文章强调了孝道在道德行为中的核心地位,指出"百善孝为先",评判一个人的品德不应仅仅依据表面行为,而应深入其内心。联语中的"
论心不论迹
"表明,即使在贫困家庭中,如果子女真心孝顺,也可以称为孝子。另一方面,"万恶淫为首"则强调了淫乱行为的严重性,即使表面上看似无罪,但如果内心滋生邪念,也...
心在人而不在道?
答:
百善孝为先,
论心不论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹不
论心,论心世上少完人
论迹不论心
,论心无完人是什么意思?
答:
论迹不论心
,论心无完人的意思是一个人能否有这类恶,必需要看行动,而不是看能否这个人的思惟能否比较污秽。看人不看表面的
句子
:1,看人不能看表面,外表高冷,内心火热;外表疯狂,内心孤独!疯狂的外表只是为了掩饰内心的孤独,好冷的外表是给燥热的内心降火罢了。2,一辈子不长,遇到喜欢的人,...
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