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苏格拉底和德尔菲神谕
说什么样的话就会成为什么样的人
答:
希腊
德尔菲
神庙前有一句著名的话:认识你自己!
苏格拉底
也曾说:未经省察的人生不值得过。每当我们提起“命运”这个词时,仿佛总是流露出一股无可奈何的悲伤。你身边一定有一些中年人或年纪大些的长辈在讲完一段悲惨往事之后,会暂停一下,若有所思地说出这句话——“这就是命啊”。不得不承认,人是...
月光岩名字由来,岩石形似月亮,想带点历史名故。
答:
说到辩论,全雅典,
苏格拉底
认第二,就没人敢认第一。苏格拉底口若悬河,陪审员两次全场哗然。第一次是因为他说自己是天底下最具智慧的人,因为他承认自己无知:“我承认我无知,而他们却不承认。我正是在这一点上比他们更智慧。因此,
德尔菲神谕
无误:惟有像苏格拉底那样知其智慧实际毫无价值的人,...
《游叙弗伦、
苏格拉底
的申辩、克力同》
答:
德尔菲
神庙的谶语说
苏格拉底
是最智慧的人,他穷尽一生想要找到比他智慧的人,却发现所有人都和他一样无知,却不肯承认自己的无知。他认为自己是神派送给雅典的礼物,因为除了他以外再也没有别的人愿意冒着生命危险给雅典人揭露他们的无知,因而雅典人也就与真正的智慧无缘了。如果说<苏格拉底的申辩>...
把哲学从天国带到人间指的是
苏格拉底
还是智者学派?
答:
“把哲学从天国带到人间”这个说法在历史上是西塞罗用来评价智者学派的,理由是智者学派使人的注意力从外界自然转向了人本身,相对于之前热衷于对宇宙本体论的探索的哲学而言,尤以普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”闻名。“天国”在这里就是指自然界。所以这句话本来就是指把研究自然哲学的风气扭转到以...
人性都是自私的吗?好想死啊。
答:
雅典
德尔菲
神庙前的石碑上镌刻着一句阿波罗的
神谕
:认识你自己!
苏格拉底
一直用这句话劝诫自己的同胞。今天,我也想说,认识你自己,然后超越你自己。 《中国人性分析报告》中有一个重要的观点是,人性是自私的。我的老板在开会时也三番五次地强调这一点,认为每个人为争取自己的利益而努力很正常,甚至直白地说“干好了...
俄狄浦斯王的历史价值是什么?
答:
在这里,阿波罗的“
神谕
”、“预言”,只是一个增强“戏剧性”的障眼法,剥去了这一层迷障,背后是赤裸裸的“因果链条”。在梁旭东的《遭遇边缘情境:西方文学经典的另类阐释》(第30页,北京大学出版社2004年版)一书中,笔者看到他注意到了一个“细节”:“有个未被人们注意的细节令我感慨不已。据说
德尔菲
(Delphi)...
苏格拉底
是因为什么而死的?
答:
支撑他与别人谈论的动力,是一天他的朋友开瑞丰到
德尔菲
神庙问是否人比
苏格拉底
更聪明,女祭祀回答说没有,他为这个问题感到困惑,并决定亲自去检验一下神的意旨的真理性,然而在与形形色色的人交谈后,由于苏格拉底所使用的辨证法,让所有的答问者都没给出一个能让苏格拉底感到满意的答案,因此苏格拉底领...
你认为
苏格拉底
有罪吗,为什么
答:
《
苏格拉底
之死》网摘 苏格拉底之死 时间公元前399年 地点雅典城邦的中心法庭上 事件雅典在与斯巴达的战争中落败斯巴达派了总督来控制雅典城他们的暴虐行为使雅典城变得衰落而保守的统治集团则把苏格拉底这个敢于痛斥统治者暴虐行径的人...
什么是「穷人思维」?
答:
并不存在绝对意义上的“穷人思维”这回事,如果非要说的话,所谓的“穷人思维”其实只是“蠢人思维”。这里的蠢和聪明只是相对上的概念,蠢并不可耻,因为我们任何人跟爱因斯坦相比都是蠢的,如果蠢很可耻的话,那么爱因斯坦就可以鄙夷世界上的所有比他蠢的人。然而爱因斯坦也并不是全能的,若按照这个逻辑...
自己是因,也是果?
答:
我们到了一个新时代,面临着新的背景和一片废墟,于是就有一个人物要出来,这个人叫
苏格拉底
, 苏格拉底做了一个重要工作,就是让哲学的眼光反观其内,把哲学从天上拉到人间,哲学关注的对象从宇宙的本原转向了人的本质,是苏格拉底的伟大功劳。【认识你自己】在古希腊
德尔菲
神庙门楣上镌刻着这样一个
神谕
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