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聊斋志异感悟和现实意义
青年阅读
聊斋志异
打一成语(聊斋志异打一成语)
答:
故事的独特风格,也暗示了这部作品对虚构
与现实
的巧妙融合,以及作者在文字中的自由挥洒。总结来说,青年阅读《
聊斋志异
》,就是品味一段段寓意深刻的成语,感受一种跨越古今的智慧碰撞。它不仅仅是一个成语游戏,更是一场文化与想象力的盛宴,等待着每一个热爱阅读的青年去探索、去理解、去
感悟
。
【
感悟
生活】面对人,我们都还幼稚
答:
昨天,看到《朗读者》贾樟柯导演录制的视频片段,贾导说他怕鬼,他的父亲就给他买了一本《
聊斋志异
》,看完以后,他就不怕鬼了。但他最后读道:“我没见过鬼,坏人这些年倒是日新月异了,这当然超出了一个孩子的见识,面对人,我们都还幼稚。”其实,鬼不可怕,人才可怕。鬼可怕,是因为人心中有...
聊斋志异
中的香玉这个故事的内容
答:
黄生的痴情终于感动了花神,花神托梦黄生教于他如何解救香玉。在绛雪的帮助下,香玉死而复生,与黄生再度相遇。三个人结为莫逆之交,十年后,黄生得病而亡,变成一株五叶草陪伴在香玉身旁。因为不开花,被道观中的一名小道士砍掉,不久之后,牡丹、耐冬相继凋零死去。出处:《
聊斋志异
》作者:蒲松龄 ...
蒲松龄先生作《
聊斋志异
》时.
答:
2:有人说"蛟蜃的呼吸造成的",我怀疑不是这样。说明作者务真求实 的科学严谨精神。1:一个是蒲松龄在柳泉摆茶摊,请人喝茶讲故事,回到家加工,写成《
聊斋志异
》。另一个是"聊斋"是聊天之斋。蒲松龄摆茶摊从未见于蒲松龄后人和朋友记载,这个说法来自《三借庐笔谈》,鲁迅先生早就认为不可靠。蒲松龄...
为什么蒲松龄要写《
聊斋志异
》?
答:
但考了几十年,连一个举人也没考中,直到72岁才被破格提拔为岁贡生,但这对当时年过古稀的蒲松龄来讲已经没有实质性
意义
了。从一开始对科举的热衷,到后来的失败,使蒲松龄对科举考试制度的腐败和弊端,以及落第的内心痛苦,都有深刻的体验。这就使得揭露和批判科举考试制度,成为《
聊斋志异
》的重要...
《
聊斋志异
·狼三则》
视频时间 00:42
读完文言文狼后的感受
答:
蒲松龄是同情人民疾苦,憎恶贪官污吏的作家,在《
聊斋志异
》另一篇故事《梦狼》中,把贪官写成牙齿的老虎,把衙役写成吃人血肉的狼;它们大吃大嚼,造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》),认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质,凶狠狡诈的特性,...
故事《白莲教》里的“道术”很玄妙
答:
看到或者听到白莲教这三个字,我就会联想到很多香港影视作品里关于这个教的演绎,大多数是邪教,骗老百姓钱财,坑害老百姓的思想奴役教会组织。但是偶然翻到《
聊斋志异
》里也有一篇故事名为《白莲教》就好奇地细读起来。故事不长,讲的也主要是隶属于白莲教的道士的一些作为,初读时并未觉得有什么新奇之处...
读文言文狼有感
答:
蒲松龄是同情人民疾苦,憎恶贪官污吏的作家,在《
聊斋志异
》另一篇故事《梦狼》中,把贪官写成牙齿的老虎,把衙役写成吃人血肉的狼;它们大吃大嚼,造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》),认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质,凶狠狡诈的特性,...
观电视剧《
聊斋
奇女子之连城》有感
答:
做了好事就有回报,这在
聊斋志异
中体现得如此明白,这个故事亦有足迹。顾伯伯一生朴实,坚守在城隍庙,虽没有功劳但是有苦劳,死后便在城隍菩萨旁做主簿,免遭轮回;只要能让两户史家和好,造福家乡,连城和宾娘就能得到还阳符,乔生不断在两位史老爷之间监督,他们不断努力最终取得了还阳符。一切都因为...
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