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皆无识者也皆的意思
善读书者,无知而非书也
的意思
是什么?
答:
您好,要理解这这一句,必须要看原句上下文。此句出处: 张潮《幽梦影》:“善读书者,无之而非书:山水亦书也;棋酒亦书也;花月亦书也”
意思
是说真正的读书(求知),所到之处都是书,山水是书,棋酒也是书,花月也是书。就像另一句话说的,“读万卷书,行万里路”,就是告诉我们不仅要在...
苦瓜和尚画语录的疑难句诠释
答:
无论古人或者今人,许多人被法障所迷,而不知所以然,这是因为不懂“一画”之理,即“心即是一,一生万法”的道理。明白“一画”之理,即明白法所具的本性,如此可不受法障之约束,进而达到从无法到有法,乃至随心所欲。 “古
者识
之具也,化者识其具而弗为也。具古以化未见夫人也。尝憾其泥古不化者,是识...
子息必然是什么
意思
?
答:
姻缘五根,身心自成命自立是什么
意思
? 唐一行禅师云但凡投师出家皆依此选僧图取用若得一二识者方许出家全
无识者
反谤此教将佛圣言谬说只会目前之事未知末后一著所有十
识皆
是前生定也如无一二识者罪根深重不可得度除品格不凡于众殊绝者弗在论也看十识之法年下取月掌图之法年上起月月上起日日上起时二...
禅语看透人心的句子
答:
21.佛曰:离种种心寂然不动,心海不起,转
识
波浪,了境心现,
皆无
所有,是名入三昧乐意成身。 22.佛曰:实义者微妙寂静是涅槃因,言说者与妄想合流转生死。 23.佛曰:此如来藏藏识本性清静,客尘所染而为不净。 24.佛曰:诸修多罗随顺一切众生心说,而非真实在言中。 禅语看透人心的句子4 1、喜怒哀乐,悲欢离合...
《记承天寺夜游》翻译赏析是?
答:
正当读者恍惚迷惘之时,作者却轻轻地点出:“盖竹柏影也。”使读者恍然大悟。一个“影”字不明写月光,而月光的美好意境已宛然具现。 “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”几句包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有两层
意思
:一是对那些追名逐利的...
无法理解文言 心经 这句话是什么
意思
?无无明,亦无无明尽,乃至无老死...
答:
皆无
因故,就是没有一个事情是能够让你实实在在 地做到的,因为你没有智慧。所以,尽未完全地灭尽, 什么
意思
呢?就是你没有把心中所有的东西都灭掉,那 你这个无明也灭不掉。也就是说,当你什么都不明白的 时候,老死就永远地随着你,叫“无老死尽”。今天跟大家讲,菩萨的慈、悲、喜、舍...
文言文
识
是什么
意思
答:
再如:宋· 王安石《游褒禅山记》:独其为文犹可识曰“花山”。 2、充当名词时,其不同
意思
如下: 1) 见识;知识。例如:苏轼《贾谊论》:贾生志大而量小,才有余而识不足也。又如:清·刘开《问说》:非学无以致疑,非问无以广识。再如:明·高启《书博鸡者事》:
识者
固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。 2...
老子与禅讲记 死而不亡者寿
答:
你先看老子的智慧:“死而不亡者寿”啊!什么叫死而不亡?死,死掉什么?死去
识
心识念,佛法中就叫“坏心识”,也就是彻底超越极性,进入非极性的究竟一相,自然开显不生不灭的无漏涅槃,成为“久远实成本有法身常住无量寿佛”,故曰“不亡者寿”。 吾人本性无生无死,生死亦是自性的相用。自性本体推也推不掉,...
请佛学大德解释并指正,谢谢!
答:
人,作为“五蕴身”,也是虚妄,百年坏灭故;唯有第八识如来藏不生不灭。在五蕴身的层面上“善人恶人”皆属虚妄,善恶等念,皆是缘起法,有生灭故。而诸恶念,一者令人受恶果报,难出生死;二者污染六根,难与佛法相应。因而又必须远离。复次,卧轮和尚偈云:“卧轮有伎俩,能断百日想;对境心...
苏轼的石钟山记中的如知之乎的翻译是
答:
徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人...
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