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爱别人就像爱自己墨子
天下兼相爱则治交相恶则乱是谁说的
答:
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱!故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子
墨子
曰:“不可以不劝爱人”者,此也。释义:假使天下都能相亲相爱,
爱别人就像爱自己
,还能有不孝的吗?看待父亲兄长及君上
像自己
一样,怎么会做出不孝的事情呢?还有不慈爱的吗?看待儿子、弟弟及臣子象看待自己一样,...
故亏父而自利句式
答:
即使是大夫互相侵扰其家,诸侯互相攻打其国也是这样的。大夫各自爱自己的家,不爱别人的家,所以扰乱他人的家而使自家得利。诸侯各自爱自己的国家,而不爱别的国家,所以攻打别国而使自己国家得利。天下混乱的事,全都在这里了。细察它们的起因,都起于不相爱。假若天下都能相亲相爱,
爱别人就像爱自己
...
求高中语文先秦诸子选读《兼爱》《非攻》的翻译!
答:
大夫各自爱他自己的家族,不爱别人的家族,所以损害别人的家族以利他自己的家族;诸侯各自爱他自己的国家,不爱别人的国家,所以损害别人的国家以利他自己的国家。天下混乱的事情,全都摆在这里了,细察这些从那里产生的呢?都起源于互相不爱。 假使天下都能相亲相爱,
爱别人就像爱自己
,还能有不孝的吗...
“非攻兼爱”是什么意思?
答:
当然,非攻并不等于非战,而是反对侵略战争,很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分,不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利。只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱。作用 无论是古代还是现在,人与人之间有秩序的互爱互利都...
若使天下兼相爱,爱人若爱其生~
墨子
曰:"不可以不劝爱人者,此也."快 ...
答:
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子
墨子
曰:“不可以不劝爱人者,此也。” 翻译: 假若天下都能相亲相爱,
爱别人
就象
爱自己
,还能有不孝的吗?看待父亲、兄弟和君上象自己一样,怎么会做出不孝的事呢?还会有不慈爱的吗?看待弟弟、儿子与臣下象...
不迁怒不贰过爱人若爱其身仁者爱人有礼者敬人告诉我们什么道理_百度...
答:
告诉我们要:做事情不迁怒别人,不把过错怪到别人身上,疼爱人
就像
疼
爱自己
一样,有德行仁义的人对
别人像
对子一样,有礼貌的人尊敬别人。告诉我们宽衣以待人,严以律己。出处:《孟子·离娄章句下·第二十八节》原文:孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有...
墨子
是哪个朝代的人
答:
墨子
的主要影响 墨子的非命兼爱之论,和儒家天命、爱有等差相对立,认为官无常贵,民无终贱,要求饥者得食,寒者得衣,劳者得息,其中不少具有朴素唯物主义思想。所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,
爱别人就像爱自己
,并认为社会上出现强执弱、富侮...
墨子
兼爱 中天下之乱世,具此而已矣怎么翻
答:
大夫各自爱他自己的家族,不爱别人的家族,所以损害别人的家族以利他自己的家族;诸侯各自爱他自己的国家,不爱别人的国家,所以损害别人的国家以利他自己的国家。天下混乱的事情,全都摆在这里了,细察这些从哪里产生的呢?都起源于互相不爱。假使天下都能相亲相爱,
爱别人就像爱自己
,还能有不孝的吗...
爱人如爱其身?
答:
爱人如爱其身,意思就是说,爱一个人
就要像爱自己
的身体一样,就是
爱别人
,
就像爱自己
这样子的爱,才是真诚的,真实的,而且是能够得到认可的,所以我觉得爱人和爱自己应该要做到统一。
墨子
主要把人分为两大类,你觉得你是哪一类?
答:
谈起
墨子
的大论,我们首先提起的都是兼爱非攻。兼爱就是不只是
爱自己
,也
爱别人
,爱父母、妻子、朋友等等,甚至是社会上的陌生人,怀有一颗博爱之心对这个世界。有兼爱之心的人,才能在社会上更好的立足。非攻就是要坚定自己的立场,不去挑衅别人,与别人友好相处,所谓兼士也就是要保持兼爱非攻的主要...
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