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明清之际的儒学思想家
明清之际的儒学
·颜元
答:
乱世图存—
明清之际的儒学
·颜元 颜元(1635—1704)字浑然,号习斋,直隶博野县(今属河北)人。他是颜李学派的创始者。颜元先习陆、王,继又转习程、朱,苦志笃学,“屹然以道自任”(《习斋年谱》卷上),三十四岁,遭养祖母之丧。当时正是“非朱子之传义不敢言,非朱子家礼不敢行”(朱彝尊...
儒家思想
在春秋、战国、汉、宋明、
明清之际的
代表人物、主张、地位及...
答:
但必须指出的是,董仲舒这里所说的“孔子之术”,显然已经不是原来的孔子学说,也不是原始
儒家学说
,而是经过他和汉初其他儒家学者发展了的,吸收了墨、道、名、法、阴阳等各家学说之长的,董仲舒心目中的“孔子之术”。 董仲舒对于
儒学
的发展不仅在于学理方面,而更在于他把儒学推向政治制度化和宗教化的方向。董仲舒...
明清
两大进步
思想家
及其他们对
儒学
的批判
答:
①进步性;A、生活在
明清之际的
三大
思想家
,他们继承了晚明进步的思想传统,批判君主专制制度,提出种种限制君权的理论设想,对君主专制统治造成了强烈冲击,给后世民众以深刻启迪。B、重视手工业、商业,批判继承传统
儒学
,构筑具有时代特色的新思想体系,这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,...
明清之际的儒学
·王夫之·保留理学一些基本观念
答:
乱世图存—
明清之际的儒学
·王夫之·保留理学一些基本观念 王夫之对理学基本观念的保留,主要表现在伦理
思想
方面。王夫之学自程、朱入,也受心学影响,因而在其思想中仍然保留着理学唯心主义的残余。这突出表现在以下两点:一是对“心具理”观念的保留。王夫之的“心具理”观念有如下一些论述。他说:“盖...
明末
儒学
继往开来的特点?
答:
明清时期以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表发展出了批判
儒学
,主要对汉宋时的假道学进行评判,但仍属于儒学,因为他们
的思想
大多取材于先秦儒学,使得儒学又一次焕发生机,但可惜的是未形成体系,也没能继续发展,影响范围很小。清初儒学是在
明清之际
,古代中国社会又一次大变动时期形成的,反映中国封建社会...
明清之际的儒学
·顾炎武·社会政治
思想
答:
乱世图存—
明清之际的儒学
·顾炎武·社会政治
思想
顾炎武批评宋明理学家“置四海困穷而不言,终日讲危微精一之说”。在社会政治思想上,他直接从“人道”入手,他说:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”(《日知录》卷七,《子张问十世》条)“天下之人各怀其家,各私其子,其常情也。为天子为...
在北宋,明代时期对
儒学
的发展作出贡献的历史人物有哪些
答:
对儒家思想的批判和儒家的衰微 明代后期,中国出现了资本主义生产关系的萌芽.作为封建秩序维护者
的儒家思想
变成了束缚人们思想的桎梏,因此受到
明清之际
一些思想家的批判.对儒家思想的批判 , 最初是在儒家内部展开的.
明末清初的思想家
陈确、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人都从不同角度对脱离实际 、 空谈性 命的...
明清
时期有哪些相对进步
的思想家
?他们的主张是什么?
答:
思想家
们植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素,在
明清之际
“天崩地解”的形势下,开创了新思潮、新学风。李贽,他反对“以孔子之是非为是非”,反对把
儒家
经典看作真理的标准,对理学进行了激烈的批判,表现出了大胆的、离经叛道的批判精神。同时他大胆地向正统思想发出挑战,批判道学家“...
明清之际儒家思想
的变化主要有哪些方面?
答:
明清之际
儒家思想的变化主要体现在以下几个方面:1、理学兴起:明代初期,朱熹的理学逐渐兴起,并成为明代的官方哲学。理学注重对经典文献的解释和注释,强调天人合一、心性修养和致良知的重要性,影响了后来
的儒家思想
。2、思想多元化:明清时期出现了多种学派和思潮,如王阳明的心学、李贽的经世致用学、...
分析
明清
时期所产生的积极
的儒家思想
——从李贽、顾炎武等人谈起_百 ...
答:
有漏洞要及时填补,否则只会“亡羊补牢,为时已晚”。李贽深深明白这个道理,唯独他清醒着,李贽对前辈孔子的批判甚至达到了一种“非圣无法”的地步。他曾在《焚书》中表达出自己对
儒学
经典《论语》、《孟子》等做出这样的点评,“乃道学之口实,假人之渊薮”。可见李贽的“反叛”
思想
多么非凡,敢于向孔子...
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