77问答网
所有问题
当前搜索:
族内群婚
什么是专偶制家庭
答:
对偶婚
向一夫一妻制家庭的发展,是生产力发展的必然结果。同理,如果生产力极端落后,即使对偶婚在历史上出现了,它也会因氏族的强大凝聚力而把男、女对偶双方牢固地留在各自的氏族内。而母亲也不会把自己的孩子与别人的孩子严格地区别开来。但生产力的向前发展是确定不移的。在氏族内部,母亲的遗产大部分是留给了...
婚姻的起源与演变?
答:
最大的特征在于,两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段:先经历了血缘
群婚
制,排除了直系血亲间的两性关系,即不同辈分的男女间不得结婚;再经历了亚血缘群婚制,排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生,使人类婚姻由
族内
婚向族外婚发展。3、
对偶婚
制。指一...
独龙族婚俗
答:
按独龙人的传统习惯 ,只要是在固定结婚集团内的嫁娶,不管是年龄的大小或辈分的长幼,他们并不计较。比如父死了,子可娶父之小妻、子死如无弟兄,公公可纳寡媳,有的亲姊妹可以分嫁父子,姑母和侄女也可以共嫁一夫,因此,也就有“红颜嫁老翁,青年娶老妻”的现象,这也是原始
群婚
的另一种反映。 独龙族现代婚俗 ...
婚姻的起源和历史?
答:
婚姻的起源与演变 原始人类并不需要婚姻,这跟今天的灵长动物是一样的,不必细说。后来有了氏族社会,采用的是集体
群婚
制,即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会,才有了一对一或一对数的固定的...
人类的形成!要最复杂的答案·
答:
”血族
群婚
是人类婚姻关系发展的第一步,也是氏族组织的最初萌芽。 晚期智人阶段,随着生产力的发展和社会的进步,实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚,必须和血族外的异性通婚的族外群婚制,即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就...
鄂温克族在婚嫁方面有什么习俗?
答:
从前,鄂温克族中也曾遗留有
群婚
制的残余。一个氏族的女子同为另一个氏族的男子之妻,或一个氏族的男子同为另一个氏族女子之夫。现在这种婚姻习俗已经消失。“夫兄弟婚”和“妻姊妹婚”也曾在鄂温克族中流行。现在所不同的是妻子死后,可以续娶妻妹为妻,而弟死后兄不能纳弟媳为妻。此外,有些地区...
我国一般的婚姻形态有哪些?
答:
我国古代有一夫多妻,而现如今只有一夫一妻制。“男娶女嫁”、婚后从夫居,建立新家庭。在择偶范围上,“同姓不婚”被作为规则;“门当户对”是一种择偶的理想标准,反映出社会等级地位的观念;在择偶方式上,“父母之命,媒妁之言”是传统社会中必须通过的第一个婚姻程式;婚姻很大程度上要受到家庭...
长江流域母系氏族公社的文化遗址在
答:
并开始逐步为父系氏族公社所取代。在母系氏族公社中,妇女们在生产和生活中起着主导作用。世系按母亲计算,实行母系继承制。孩子们只知其母,不知其父。每个母系氏族公社有自己的名称、墓地,在社会生活中,崇敬共同的神祇或图腾。在婚姻关系上,禁止
族内群婚
,必须同别的氏族公社实行族外群婚。
颇有独龙族特色的婚俗文化
答:
按独龙人的传统习惯,只要是在固定结婚集团内的嫁娶,不管是年龄的大小或辈分的长幼,他们并不计较。比如父死了,子可娶父之小妻、子死如无弟兄,公公可纳寡媳,有的亲姊妹可以分嫁父子,姑母和侄女也可以共嫁一夫,因此,也就有“红颜嫁老翁,青年娶老妻”的现象,这也是原始
群婚
的另一种反映。
摩梭族的走婚究竟是怎么回事?
答:
走婚习俗是人类历史上少数民族出现的一种较为普遍的婚俗。在中原地区早在秦汉时期就退出了历史舞台,而在少数民族中多有保留,尤其是民国时期泸沽湖周边的纳西
族
社会中依然很流行。纳西族地区最早记述走婚制的可从《马可波罗游记》记载得知。明、清至民国时期,今天木里、盐源、宁蒗的永宁等区域内的纳西族都...
棣栭〉
<涓婁竴椤
3
4
5
6
8
7
9
10
11
12
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜