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文言文如何加标点
文言文加标点
谢谢了
答:
余昔年归鹭洲斋,苦炎途憩于滨城之古祠。久之亦有来憩者,揖之既问所居次,问所姓,方和其为栋头宗人也。又问所去长者几何,代方知其为吾侄德辉也。余怅然,有感于老苏族谱引信乎,宗族几何不途,人途人几何,而非宗族也。吾先世初祖长者避唐末乱,自太原徙居庐陵之河山,既而感毕僧龙见...
为什么中国的
文言文
没有
标点
符号?
答:
在“首先”之前先说明一个问题:严格来说“
标点
符号”是一个并列断语,狭义的“标点”是断句用的,而“符号”则同时代表特殊的意义。传统的“标点”仅包括句读,它仅表明断句的位置。如果除了断句之外还有其它的意义则是的“符号”。例如:“这个人好?”和“这个人好。”显然是表达了不同的意思,...
古人写文章带
标点
符号吗?
答:
我国的古籍,一般是没有
标点
符号的,这给阅读带来极大的不便。其实远在汉代以前,我们的祖先就已创造了句号和逗号。东汉许慎的《说文解字》就有记载。《丶部》:“丶,有所绝止,而识之也。”这便是后代的逗号。《部》:“,钩识也。”这就是今天的句号了。古人在写作中,有...
古代
文言文
中的“,”算一句话还是“.”算一句话!
答:
一般是用句号表示一段完整的句子。古诗词中本来没有逗号也没有句号,逗号和句号是近代人加上去的。一般是用句号表示一段完整的句子。古代是没有
标点
的,完全靠人断句,因此诗在古代应该是一行算一句。可是按照现代语法,句号才算一句,不过对于诗,逗号算一句,句号算一联。
求大神帮忙给
文言文加标点
!!!采纳之后再加分!!!
答:
教所以生德于中者也,礼作于情或兴之也,当事因方而制之,其先后之,叙则义道也,或叙为之节,则文也致容貌,所以文节也,君子美其情,贵其义,善其节,好其容,乐其道,悦其教,是以敬焉。”个人认为是这样,也有可能不全对,毕竟自己知识不是那么那么的丰富,还是希望采纳啊!
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文言文加标点
符号并翻译!!!
答:
1.齐威王召即墨大夫,语之曰:“自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁;是子不事吾左右以求助也!”封之万家。召阿大夫语曰:“自子之守阿,誉言日闻。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁。昔日赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知;是子厚币事吾...
文言文加标点
答:
吾王氏,旧无谱,有无谱,则家世渊源几乎熄矣。念自唐末长者 公开基于白茆坑之长溪十传充公始创族谱编纪咸宜,尽善尽美,自克公以来,若维石之子,若孙凡七世矣。世历有七,其间穷者、达者、生者、死者、徙居外出者、仍居长溪者,将来世久年远,本支也而途人视之矣。爰是上自长者公下迄孙辈...
文言文怎么
断句
答:
文言文
断句方法:给古文
加标点
是现代人一大痛点,这主要是没有完全读懂文章所致。除此以外,我们还可以利用古汉语词汇、词序和句式的特点来给文言断句。一,“曰”“云”“言”古汉语中,“问、云、曰”是表示对话关系的动词,在一般情况下,都要在它们的后面点断。但如果不表示对话关系,而只是一种...
求
文言文标点
,谢谢!
答:
遂发祥于灵卉,贻谋裕后代工论道荐膺贵,饬已极显扬会举类礼之雯溥治神明之贶,隧师璜之茂秩,宠金艾之峻阶,歆我荣章慰乃孝志可特赠金紫光禄大夫太师.治平二年十二月 日 敕如右牒到奉行 诰赠金紫光禄大夫太师欧阳郴第奉 敕如右符到奉行 宋英宗治平四年赠文公祖诰词 敕 服王父之考不过一期...
文言文加标点
并翻译.
答:
今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。战国后期,一度称雄天下的魏国国力渐衰,...
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