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弃其杖化为邓林翻译句子
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《伤仲永》 《木兰诗》 《 孙权劝学》 《口技》 《夸父追日...
答:
弃其杖
,
化为邓林
。 全文
翻译
夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。他口渴,想要喝水,到黄河、渭水去喝水,黄河、渭水的水量不够他喝,向北到大湖去喝水。夸父还没有到,在半路因口渴而死。他丢弃他的手杖,手
杖化
作了桃林。《公共怒触不周山》原文 昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天...
为什么古时称桃林
为邓林
答:
此处“邓”,应该指古地名,即夸父所在的部落,
邓林
意思
为邓
地的树林,因为夸父所在部落干旱,所以需要树林遮阴。又因为夸父手里的拐杖为桃木棍儿(因为古代人迷信桃木可以避邪),所以夸父死后拐
杖化
作的树林就是桃树林,可以结出桃子为族人解渴。
夸父逐日中“
弃其杖
,
化为邓林
”这个结果,你是怎么理解的?谈谈你的看...
答:
“
弃其杖
,
化为邓林
”突出表现了夸父造福后代的精神,也表现了夸父对后代继续完成他未完成的事业的希望,为继续追赶太阳的提供了解渴庇荫的桃林。
古文中“
弃其杖
,
化为邓林
”邓是什麽意思
答:
夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,
弃其杖
,
化为邓林
。 ——《山海经·海外北经》据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。毕沅云:“邓林即桃林也,邓、桃音相近。高诱注《淮南子》云:‘邓,犹木。’是也。《列子》云:...
鲁人执竿文言文阅读答案
答:
3. 阅读题夸父逐日执竿入城求 若对我的答案有疑问,采纳咱的答案.《夸父逐日》夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.
弃其杖
,
化为邓林
.14.本文选自 ,我们常用“夸父逐日”比喻 (3分) 15.解释文中加点词.(4分)⑴夸父与日逐走 ⑵河...
你如何理解“
弃其杖
,
化为邓林
”
答:
夸父口渴而死,“
弃其杖
,
化为邓林
”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是...
不超过20字的文言文及解释(解释10字左右)求
答:
悫年少时,炳问其志,悫曰:“愿乘长风破万里浪。”炳曰:“汝不富贵,必破我门户。”兄泌娶妻,始入门,夜被劫。悫年十四,挺身拒⑺贼,贼十余人皆披散⑵,不得入室。时天下无事,士人并⑻以文义为业,炳素[10]高洁,诸子群从⑶皆好学,而悫独任气⑷好武,故不为乡曲⑸所称。【译文】...
《两小儿辩日》
答:
1.对《夸父逐日》的结尾“
弃其杖
,
化为邓林
”应如何理解?夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不...
"
弃其杖 化为邓林
"应该如何理解
答:
夸父口渴而死,“
弃其杖
,
化为邓林
”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是...
棣栭〉
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