找书!(关于庄子的)答:他知天道有盈虚消长、得失存亡,故得而不喜,失而不忧。他明白天道坦荡,故生而不悦,死而无憾,知终始之变化也。计人之所知的东西,远不如其所不知的东西多;其生之时,不如其未生之时长久。以其至小,求穷其至大之域,如此则迷乱而无所获世。由此观之,又怎能知道毫末就足以定为至小至细的界限呢?又怎能...
急求《三国志·武帝纪》文言文原文及裴松之注(繁体简体不限)_百度知 ...答:汉高祖之起,曹参以功封平阳侯,世袭爵士,绝而复绍,至今适嗣国於容城。】桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯。【司马彪续汉书曰:腾父节,字元伟,素以仁厚称。邻人有亡豕者,与节豕相类,诣门认之,节不与争;后所亡豕自还其家,豕主人大惭,送所认豕,并辞谢节,节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴...
孔子与道德经答:玄牝之门,是谓天地根。(循环一个元)绵绵若存,用之不勤。(纠缠,缠绕逼真,鸡,因果机)天长地久。长且久者,以不自生,能长生。(自然是这个回事)以其无私。能成其私。上善若水。水善不争,处众所恶,几于道。居善地,心善渊,不争,无尤。持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。富贵而骄,自遗其咎。载...
李华与弟莒书的翻译答:今公复为相,随驾在秦,仆适效官,分司在洛,竟未识贾谊之面,把相如之手,则尧、舜、禹、汤之正道,稷、薛、夔、龙之要务,焉得与相公论之乎昔者,公之有文章时,岂不欲文章者见之乎公未富贵时,岂不欲富贵者用之乎今公贵称当朝,文称命代,见天下未富贵、有文章之士,不知公何以用之公一登甲科,三至宰相...