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墨子说爱自己一样爱别人
墨子
兼爱的思想内涵
答:
(19)在
墨子
看来,爱己并不等同爱马,因为爱马是带有想利用它的那种动机存在,那 是别有居心,不怀好意的爱。而爱己却没有像爱马那样别有居心。墨子既说爱人若爱己,那麽,
爱别人
也应该像
爱自己一样
的真诚而又没有居心了。他又说“爱人不 外己,己在所爱之中。”(20)“兼爱相若,一爱相若。”(21)意思是指...
墨子
的爱有差等学说是怎样的?
答:
(20)“兼爱相若,一爱相若。”(21)意思是指自己和别人是没有差等的,
爱别人
要和
爱自己一样
,自己只是所爱的众人中之一人而 已。爱自己如何,爱众人也应该相同。而且,爱人既是没有甚麽不良的居心,当然也不会是为了名誉。因此《大取》篇里说:“爱人非为誉也。”(22)虽然
墨子
认为讲兼爱的人不应该别有居心,...
《
墨子
·兼爱》全文翻译
答:
墨子说
道:「用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。」既然这样,那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢?墨子说道:「看待
别人
国家就像
自己
的国家,看待别人的家族就像自己的家族,看待别人之身就像自己之身。」所以诸侯之间相爱,就不会发生野战;家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺;人与人之间相爱...
兼爱是墨家的吗?
答:
(20)“兼爱相若,一爱相若。”(21)意思是指自己和别人是没有差等的,
爱别人
要和
爱自己一样
,自己只是所爱的众人中之一人而 已。爱自己如何,爱众人也应该相同。而且,爱人既是没有甚麽不良的居心,当然也不会是为了名誉。因此《大取》篇里说:“爱人非为誉也。”(22)虽然
墨子
认为讲兼爱的人不应该别有居心,...
墨子
关于爱的名句是
答:
2、“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”这句话出自《
墨子
兼爱》,这句话的意思是,如果你
爱别人
,别人也会爱你;如果你对别人有利,别人也会对你有利。这里强调的是一种相互性和互动性,即人们之间的爱和利益是相互关联的,一个人的行为会影响到他人,而他人的反应又会反过来影响这个...
兼爱和仁爱的区别是什么?
答:
仁爱:宽人慈爱;爱护、同情的感情。仁爱是一种上对下的一种爱,可以是母亲对孩子,也可以是君王对臣子。2、出处不同 兼爱:“兼爱”一说,最初见于《
墨子
》。墨老先生被后人视为侠者之祖,他宣扬“兼相爱,交相利”的学说,也就是对待
别人
要如同对待
自己
,爱护别人如同爱护自己,彼此之间相亲相爱,...
墨学兼爱解析
答:
墨子说
,举泰山过河是不能,孟子说举秋毫要说 也不能,就没人信了,那不是不能,是不 为。所以,如果有能力又自愿兼爱,能视人之亲若其亲,自然能像
爱自己
的父母
一样爱 别人
的父母。反之,如果没有能力,或者不 愿意像爱自己的父母爱别人的父母,也就做不到兼爱了。也就是说,落实兼爱,有 两个前提,一是有能力,...
兼爱与仁爱有什么异同点?
答:
仁爱:宽人慈爱;爱护、同情的感情。仁爱是一种上对下的一种爱,可以是母亲对孩子,也可以是君王对臣子。2、出处不同 兼爱:“兼爱”一说,最初见于《
墨子
》。墨老先生被后人视为侠者之祖,他宣扬“兼相爱,交相利”的学说,也就是对待
别人
要如同对待
自己
,爱护别人如同爱护自己,彼此之间相亲相爱,...
视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡翻译
答:
“视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡。”这句话的意思是把自己的弟弟,儿子和臣子都看作和
自己一样
,怎么会做出不慈的事呢?因此不孝顺不慈祥的人就没有了。这句话出自先秦·
墨子墨子
《兼爱》,墨子所写的兼爱所要表达的本质就是希望人们能够
爱别人
如
爱自己
一般,这样彼此之间就不会有...
视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡翻译
答:
“视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡。”这句话的意思是把自己的弟弟,儿子和臣子都看作和
自己一样
,怎么会做出不慈的事呢?因此不孝顺不慈祥的人就没有了。这句话出自先秦·
墨子墨子
《兼爱》,墨子所写的兼爱所要表达的本质就是希望人们能够
爱别人
如
爱自己
一般,这样彼此之间就不会有...
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