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回虽不敏请事斯语矣出自
颜回好学
答:
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"颜渊曰:"
回虽不敏
,
请事斯语矣
。” 从以上的内容可以看出,颜回是一个勤勉好学,学有所成,品行高尚,一生兢兢业业努力实践孔子学说的人。对他的记载有几处很值得玩味。一是孔子说他“不愚”。孔子并没用“敏”、“惠”等字眼,而用“不愚”,说明颜回资质并...
勿施于人的前一句是什么
答:
勿施于人的前一句是己所不欲。
出自
于《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍
虽不敏
,
请事斯语矣
。”释义:仲弓问怎样做才是仁。孔子回答道:“出门办事就像去接待贵宾一 样,役使百姓就像去举行重大的祭祀一般...
《论语》中所有关于“颜回(颜渊)”的语句
答:
2、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“
回虽不敏
,
请事斯语矣
。”——春秋孔子《论语》译文:颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼...
子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎...
答:
出自
:《论语·颜渊》。全文为:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“
回虽不敏
,
请事斯语矣
。”全文翻译:颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,...
“以克人之心克己,以容己之心容人。”
出自
哪里?
答:
这是孔子学说的一个重要概念,
出自
《论语·颜渊》一章:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘
回虽不敏
,
请事斯语矣
。’”这段话的意思是说,有一次...
“四个小和尚闭着眼睛形态各异”这句话什么意思?
答:
孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。 ——《论语·颜渊》2、
出处
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“
回虽不敏
,
请事斯语矣
。” ...
己所不欲,勿施于人,下一句是什么?好像是后人根据这句写的,不是论语里...
答:
1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍
虽不敏
,
请事斯语矣
!”译文:仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要...
不敏
的引证解释
答:
” 韦昭 注:“敏,达也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“鄙人愚暗,受性不敏。”《梁书·张率传》:“ 相如 工而不敏, 枚皋 速而不工。”《剪灯新话·修文舍人传》:“侏儒饱死而 方朔 苦饥,岂才艺之不敏也?”2. 谦词。犹不才。《论语·颜渊》:“
回 虽不敏
,
请事斯语矣
。
论语12章的翻译
答:
颜渊曰:“
回虽不敏
,
请事斯语矣
。” 【译文】颜渊问怎样才能做到仁。孔子说:“克制自己,按照规律去做,这就能得到仁了。只要“克己复礼”,天下任何人能得到仁。一个人、想要得到仁,完全在于自己;难道还能由别人(为你带来仁)吗?”颜渊说:“请问得到仁的具体条目。”孔子说:“不该看的不要看,不该听的不要...
论语十二章的意思
答:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”12.颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“
回虽不敏
,
请事斯语矣
。”
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