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嗔的解释
佛经里“诸烦恼生 必由痴故”应用在现实生活中怎么
解释
啊?
答:
你也就不会重复承受烦恼了,因为它始终在你心里恒住,可是事实上并非如此。烦恼为心识障碍所现,如何常驻清净呢?当勤修戒定慧,熄灭贪
嗔
痴,内心恒住正智之觉照,烦恼阴魔自然无可趁之机。就是那样地如如观照它,让贪嗔痴习气的种子慢慢枯萎,以至于不再生长,长此以往行持四念处,烦恼必然止息。
怒目的反义词_怒目的近义词_怒目的词语
解释
答:
“怒目”的近义词 瞋目 眦目 横目 横眉 怒视 瞪眼 “怒目”的反义词 “怒目”相关近义词反义词
的解释
怒目: nù mù1.嗔怒睁目。 2.圆睁的眼睛。横目: héng/hèng mù1.《庄子·天地》:"夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。"成玄英疏:"五行之内,唯民横目。"后以"横目"指人民,百姓...
五阴炽盛苦
的解释
是什么?
答:
所以那五种事情,就叫他“五阴”。因为有了这种五阴,那贪、瞋、痴的心,就着牢在这个五阴上头,像火碰着了干柴一样,就会烈烈烘烘的烧起来,所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字,本来是“火势旺得厉害”
的解释
。现在借这“炽盛”两个字来,譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴的迷惑人,容易得...
请问佛教怎样
解释
人性
答:
中国佛教对人性的善恶规定,与中土佛性论相联,又与中土传统的人性论相联,中国佛教对人成佛的根据和可能性的看法,与中土人性论对人性善恶的理解有关。从一定意义上说,中土佛性论就是从佛教的视角谈人性,是中土人性论的宗教形态。由于受中土人性论的影响,所以中土佛性论对人性善恶的看法几乎无多大...
笑从双脸生
的解释
笑从双脸生的解释是什么
答:
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
解释
:在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。正疑惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦,原来是今天斗草获得胜利了啊!双颊不由的浮现出了笑意。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生...
娇面去音四个字怎么组成成语?
答:
娇 面 去 音 四个 字 不能 组成 成语。含“娇”字的成语只有40个:1、娇
嗔
满 面 【拼音】: jiāo chēn mǎn miàn 【
解释
】: 嗔:嗔 怪。形容 年 轻 女 子 嗔 怪 时 脸 上 流 露 着 撒 娇 的 神 色。【出处】: 清 · 曹 雪 芹《红 楼 梦》第 二 十 一 回:“...
求 一注签
的解释
谢谢大师 阿弥陀佛
答:
名医化导有来因,疾病伤寒先忌瞋;脉理深微能率性,良方精细度迷津。这要看你求的事 名医化导有来因,疾病伤寒先忌瞋;说明你会遇到一些事情,在这件事情里你很犹疑。脉理深微能率性,良方精细度迷津。 说明事情是有根据的,要找到它的源头。再找到合适的方法就可以解决了。求医的话就要多方选择,...
满地狼藉
的解释
是什么
答:
条风布暖,霏雾弄晴,池台遍满弄色。正是夜堂无月,沉沉暗寒食。梁间燕,前社客。似笑我、闭门愁寂。乱花过,隔院芸香,满地狼藉。
解释
:弄风吹来,大地回弄。薄雾散去,一片晴空。池台亭榭一片生机,到处是美丽的弄色。夜色沉沉,空中无月光,我心中愁苦,正是寒夜的节气,我独自一人闷坐屋里...
仰天长啸
的解释
是什么
答:
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
解释
:我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名,...
青衫湿
的解释
是什么
答:
些个事,如何得。知有恨,休重忆。但楚天特地,暮云凝碧。过眼不如人意事,十常八九今头白。笑江州、司马太多情,青衫湿。
解释
:不要为那些小事而烦恼。既然事已如此,恨也没用,想也没用,让它过去算了。但楚天特地,展现眼前的也只山凝贴碧空的暮云朵朵。人生在世,得意时少,失意时多。自古...
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