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唯女子与小人难养也出自哪里
唯女子和小人难养也出自哪里
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:春秋 孔子《论语 阳货篇》原文选段:子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”子曰:“
唯女子与小人
为
难养也
,近之则不孙,远之则怨。”...
"
唯女子与小人难养也
"
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"
唯女子与小人难养也
"的意思是:只有女人和小人是难以相处的了。
出处
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春秋战国时期孔子及其弟子所写的《论语·阳货篇》,子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”译文:孔子说,只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。现代大部分学者肯定,表明...
唯女子与小人
为
难养也出自哪里
答:
出自
:春秋 孔子《论语 阳货篇》原文选段:子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”子曰:“
唯女子与小人
为
难养也
,近之则不孙,远之则怨。”...
子曰:
唯女子与小人难养也出自哪里
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出自
:春秋 孔子《论语 阳货篇》原文选段:子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”子曰:“
唯女子与小人
为
难养也
,近之则不孙,远之则怨。”...
唯女子与小人难养也
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与解释求告知
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意思是:只有女子和小人是难以教养的。
出自
:春秋孔子《论语阳货篇》原文:子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”子曰:“
唯女子与小人
为
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唯女子与小人难养也
的意思是什么?
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唯女子与小人难养也
"的意思是:只有女人和小人是难以相处的了。
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春秋战国时期孔子及其弟子所写的《论语·阳货篇》,子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”译文:孔子说,只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。现代大部分学者肯定,表明...
唯女子与小人难养也
是什么意思
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唯女子与小人难养也
"的意思是:只有女人和小人是难以相处的了。
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春秋战国时期孔子及其弟子所写的《论语·阳货篇》,子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”译文:孔子说,只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。现代大部分学者肯定,表明...
唯女子与小人难养也
,
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与解释求告知
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出自
:春秋孔子《论语 阳货篇》原文:子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”子曰:“
唯女子与小人
为
难养也
,近之则不孙,远之则怨。”译文:...
孔子
唯女子与小人
为
难养也出自哪里
?
答:
出自
:春秋 孔子《论语 阳货篇》原文选段:子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”子曰:“
唯女子与小人
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难养也
,近之则不孙,远之则怨。”...
唯小人与
女人
难养也
!这句话的
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(《论语·阳货》。“
唯女子与小人
为
难养也
,近之则不孙,远之则怨”。孔子是历史人物,虽然他站在人类的立场,从历史的高度超越了时代和阶级的局限;但他毕竟生活在现实中,不能不受现实的影响。他说的话,不仅在今天,就是在当时,也不可能“句句是真理。”有些话即使在当时就明显的错了。
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