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君子论迹不论心出自
什么是万恶淫为首,
论迹不论心
?
答:
一切的恶事里,以好色为榜首,但这个主要看行为,不是看心,假如按心念论,世人都免不了面对美色动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。圣人
论迹不论心
,论心世上无圣人。
出自
清代王永彬的《围炉夜话》。全句为:百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心...
“百行孝为先,
论心
不
论迹
,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹来论心,论心...
答:
意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。
出处
:
出自
清代王永彬的《围炉夜话》。《围炉夜话》是清代著名文学...
君子论迹不论心
,论心世间无君子。这句话是真的吗?
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"
君子论迹不论心
,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是...
君子
小人的十大名言
答:
5、君子之学进于道,小人之学进于利。6、君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。7、君子游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以利势,故患得患失,无所不为。8、君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。9、
君子论迹不论心
,论心世上无完人。10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子论迹不论心
,论心世间无君子?
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"
君子论迹不论心
,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是...
君子论迹不论心
,论心世间无君子。
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"
君子论迹不论心
,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是...
君子论迹不论心
,论心世间无君子。
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"
君子论迹不论心
,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是...
君子论迹不论心
,论心世间无君子。
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"
君子论迹不论心
,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是...
君子论迹不论心
,论心世上无完人
答:
1.
君子
之道,观其行而
不论心
,因为人心难测,而行动方显真章。2. 评价一个人,我们不能仅仅局限于他的内心世界,因为论心往往模糊不清,难以定论。3. 正如古人所说,衡量道德,"论心"与"
论迹
"应并重。4. 论心,虽能揭示人的本意,但人心复杂,难以捕捉其真实意图;5. 论迹,直观地展现一个人...
百善孝为先,万恶淫为首
答:
古人说:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。万恶淫为首,
论迹不论心
,论心世上无好人。细细想来,古人说的话还真是大智慧。百善孝为先,但是孝这个事要看本心而不能看行为,如果要看行为的话那么家境贫寒的家庭就没有孝子。万恶淫为首,但是淫秽这个事,要看行为而不能看本心,如果要看本心...
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