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古文
经学与今文经学的区别
答:
今文经指汉初由儒生口传,并用当时流行的隶书记录下来的经籍。
古文
经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。二者区别:1、对孔子态度 今文经学认为六经皆孔子所作,视孔子为托古改制的“素王”;注重阐发经文的“微言大义”,主张通经致用;以董仲舒、何休等为代表,最重...
经今
古文
之争有怎样的典故?
答:
终汉之世,
古文
经没有再立于学官。可是由于古文经学在内容上胜过今文,再加上东汉时期,古文经学家中出了几位
大师
,如贾逵、服虔、马融、郑玄等都是古文家或兼通今古。马融是马太后(明帝皇后)的侄子,贵族地位足以保卫他的经师地位。他学问广博,通各经,门下有好几千名学生,因此,古文派地位...
林纾赍米
文言文
朗读视频林纾赍米文言文翻译
答:
24、所作
古文
,为桐城派
大师
吴汝纶所推重,名益著,因任北京大学讲席。25、辛亥革命后,入北洋军人徐树铮所办正志学校教学,推重桐城派古文。26、后在北京,专以译书售稿与卖文卖画为生。27、曾创办"苍霞精舍"--今福建工程学院前身。28、工诗古文辞,以意译外国名家小说见称於时。29、复肆力於...
为什么“今文经学”和“
古文
经学”相互对立?
答:
他们各立师法,标榜门户,在对孔子和“五经”的看法上,在经书内容的解释上,在研究原则和方法上都有很大的分歧。一般说来,今文经学较注重于阐发经书中的“微言大义”,而古文经学则注意对经书的文字训诂。今文经学在西汉立于学官,故盛行西汉。古文经学在东汉则由于贾逵、服虔、马融、许慎等
古文大师
...
廖平
大师
生平
答:
1911年,廖平任《铁路月刊》主笔,积极支持四川保路运动,军事政府成立后,他以谋略参与川中政事。尽管身患风湿麻痹症,右肢偏废,他仍坚持讲学和著述,如兼任成都高等师范学校和华西协和大学教授。他学术思想活跃,主张学术研究需灵活变通,不拘泥旧说,对今
古文
经学有独到见解,提出“经学之要在制度不在...
戴震难师
文言文
翻译
答:
译文 戴震10岁的时候才会说话,大概是聪明累积得太久的缘故吧。跟随老师读书,(戴震)看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后,(戴震)问老师:“这凭什么知道是孔子的话,却由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思,却是他的学生记下来的呢?”老师回答...
【开心学国学】什么为“国学”?
答:
自西学东渐、文化分流转型以来,为区别于西学,时人把我国的“六艺、五术”“诸子百家”统统称之为“国学”,西学繁衍于东土,东学式微,现代自五四以来的新青年运动前后,一些国学
大师
们,为保护国学而开始和西学论战,西学派认为全盘接受西学,而国学家们则誓死保卫祖宗们留下的五千年菁华文化。 国学与西学在国内分流的...
胡适
文言文
白话文配图
答:
1. 胡适在和自己学生辩论
文言文
和白话文哪个更简洁 胡适是新文化运动最早的倡导者与实践者之一,由于新文化运动所倡导的白话文是新生事物,当时社会上对此的反对异常激烈,反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人,尤以黄侃为最。 黄侃乃国学
大师
章太炎的大弟子,恃才傲物,其狂妄与尖刻是出了名的...
倡导复古和坚持写作
古文
的穆修在宋代古文运动中是
答:
穆修在文学上积极倡导诗文革新运动,主张作文章应阐述宣扬儒家仁义,竭力赞扬唐代
古文大师
韩愈、柳宗元的文章,并把二人的文章刊印成册,以自己的实际行动反对五代、宋初时的华靡文风。当时穆修的名声很大,连欧阳修也受到他的影响,充分肯定他革除时弊的功绩。苏舜钦兄弟都从师于他而“多与之游”,史书记载...
...的今文经学是什么;
古文
经学是怎样才兴盛起来。
答:
齐、鲁、韩三派,在西汉十分盛行,在朝里立有博士,成为官学,属今文经学。这三家诗有共同性,又称三家诗。三家诗都相当繁琐,解经一字,洋洋千言,也都使用汉代通行的隶书写成,所以这三家诗又称为“今文学派”、“今文经学”。今文经学,是经学中研究今文经籍的一个流派。所谓今
古文
的“文”,...
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