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古人谈读书论语的意思
古人谈读书
三
的意思
?
答:
《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书的
言论总编,从
《论语》
、《训学斋规》 、《曾文正公全集》中提取出古人读书的方法。全部译文如下:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得...
古人谈读书
是在告诉我们什么呢?
答:
是在告诉我们,读书要从粗读到细读,从细读到精读,并要反复读,才能深入领会内容实质,从中受到启发教育,并要模仿作者的写作技巧,用于自己的写作之中。《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书的
言论总编,从
《论语》
、《训学斋规》、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。
古人谈读书
二则全文及翻译
答:
注释:误:错。倒:颠倒。牵强暗记:勉强默背大意。见:同“现”,表露出来。晓:知道。漫浪:随随便便,漫不经心。急:重要,要紧。矣:相当于“了”岂:难道。乎:吗,语气词。余尝谓:我曾经说过。谓,说。赏析:《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书的
言论总编,从
《论语》
、《训学斋规》、...
古人谈读书
第三篇
的意思
是什么?
答:
士人
读书
,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有...
古人谈读书
告诉我们什么道理
答:
是在告诉我们,读书要从粗读到细读,从细读到精读,并要反复读,才能深入领会内容实质,从中受到启发教育,并要模仿作者的写作技巧,用于自己的写作之中。《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书的
言论总编,从
《论语》
、《训学斋规》、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。
古人谈读书的
大意是什么?
答:
古人谈读书的
大意:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我曾经说读书讲究三到,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细...
古人谈读书的
大意是什么?
答:
古人谈读书的
大意:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我曾经说读书讲究三到,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细...
古人谈读书
告诉我们什么道理呢
答:
就是告诉我们在学习过程当中懂方法才能收获颇多。《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书的
言论总编,从
《论语》
、《训学斋规》 、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文节选:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足...
古人谈读书
其一其二翻译是什么?
答:
心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意的诵读,那么一定无法记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最紧要。心既然已经到了,眼睛和嘴巴也会到。《
古人谈读书
》简介:是三则关于
古人读书的
言论总编,从
《论语》
、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。
古人谈读书
三则文言文分别出自哪里?
答:
《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书的
言论总编,从
《论语》
、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细...
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