77问答网
所有问题
当前搜索:
古人的七不出八不归
初九适合
出门
吗
答:
初九不宜出远门。正月里的出行是有说法的,人们常说“
七不出门八不归
,逢九出门惹是非”,这句话的意思是正月初七是不能出门的,正月初八回家要注意,初九出门容易惹上麻烦。“初九出门惹是非”是土家族的一个禁忌。因为在他们看来,初九是“红煞日”,有“出门遇红煞,一去不归家”说法,据说在这天出门...
高考语文诗歌鉴赏题中的诗歌根本看不懂,又不是文言文,怎么归纳出作者的...
答:
解答分析:
古人
作诗讲究炼字,这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境情感来分析。答题步骤:(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情。答题示例:南浦别 ...
学过7~9年级人教版语文的人进来看下
答:
7.明月却多情,随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼,流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》 9.照之有余辉,揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》 10.月出惊山鸟,时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》 11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》 12.人攀明月不可得,月行却与人相随--唐.李白《...
我想信佛教?怎么皈依?
答:
三、人生不能没有信仰,踏出信仰的第一步-皈依三宝!四、一生的转捩点,转迷为悟、转邪为正、转恶为善,就是要皈依三宝。五、一生中最重要的人生大事,就是皈依三宝。六、皈依三宝是心灵的依靠;皈依三宝是永恒的宝藏。七、皈依三宝是迈入幸福的捷径!八、皈依三宝是走向真理的道路,是认识了自己。九、皈依三宝,一...
谁能告诉我人教社出的新版七年级下册语文书里的课外古诗词有哪些?不能...
答:
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的...
表达出淤泥而不染的诗句
答:
6、
古人
学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 8、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 9、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 10、志士惜日短,愁人...
不常接触的成语
答:
出自《新唐书·程日华传》:“马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望。” 【鬼画符】好像鬼画的咒语,胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌
七八
糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》:“万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。” 【和事老】多指不讲...
急求朱自清的荷塘月色和背影 相同与不同的地方
答:
《背影》和《荷塘月色》这两篇妇孺皆知的名作皆出自朱自清一九二
八
年出版的散文集《背影》。前一篇写于一九二五年,后一篇篇末题日一九二七年
七
月;一则忆人叙事,一写景抒情;一则简单朴素,诚挚醇厚,一则繁笔工描,朦胧幽曲。但这两种不同笔调却又各得其宜,各适其所,且有机统一于作者的人格情感底蕴与美学风...
“‘豫州’当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙?欲识他年分鼎出;先生笑指画图中...
答:
5.《八阵图》 功盖三分国,名成八阵图. 江流石不转,遗恨失吞吴. 6.《登楼》 花近高楼伤客心,万方多难此登临. 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今. 北极朝廷终不改,西山盗寇莫相侵. 可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟. 7.《古柏行》 孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石. 霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺. ...
古时候的人出行靠什么
答:
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君” 仅供参考 问题八:中国
古代人的
出行观念50字 “从古代诗歌看古代交通工具(马、车、舟、轿)”;“从古代诗歌看
古代的
道路(陆路、海路、栈道)”;“从古代诗歌看古代的交通设施(馆驿)”;“从古代诗歌看民间通讯”;“从古代诗歌看
古人的
出...
棣栭〉
<涓婁竴椤
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
其他人还搜