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受人之鱼而学之鱼是什么意思
翻译古文
答:
公 仪 休 嗜 鱼 公仪休相鲁而嗜鱼。一国人献鱼而不受。其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”曰:“夫欲嗜鱼,故不受也。
受鱼而
免于相,则不能自给鱼;无
受而
不免于相,长自给于鱼。”此明于鱼为己者也。翻译:公仪休(人名)在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼。一个鲁国的人送鱼给他他不...
关于拒绝
受鱼
的名言
答:
3、公仪休相鲁,而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下
人之
色,有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。免于相,虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无
受鱼而
不免于相,虽不...
鱼头尚
鱼 而
不
受鱼
以渔授之 中 鱼头尚
鱼是什么意思
答:
“鱼头尚鱼,而不
受鱼
以渔授之”
意思
:当还有鱼头可以吃的时候,就已经居安思危,想到不应该只是接受别人的鱼肉,而应该学会怎样自己捕鱼了。“鱼头尚鱼”指还有鱼的最美味的部分鱼头可以食用,实际指眼前的由他人提供的短期利益。
孟子《鱼我所欲章》告诉我们的道理
答:
孟子曰:“
人之
患,在好为人师。”(离娄上)[译文] (孟子说:)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”孟子曰:“仲尼不为已甚者。”(离娄下)[译文] (孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;...
《公孙仪相鲁而嗜鱼》的全文翻译啊!!
答:
公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即受鱼,必有下
人之
色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给(jǐ)鱼。既无
受鱼而
不免相,虽嗜鱼,...
古文译文
答:
就不能自己买鱼吃;不收就不会被免去丞相,可以长久自己买鱼吃。”这就是在鱼的事上说明了如何才是为自己打算啊。第二问:此明夫恃人不如自恃也,明于
人之
为己者不如己之自为也 语出《韩非子·外储说右下》公叔仪相鲁嗜鱼,一国尽争买
鱼而
献之。公叔仪不受。其弟子谏之曰:“夫子嗜鱼...
嗜鱼不受的原文、翻译及赏析
答:
3、公仪休相鲁,而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下
人之
色,有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。免于相,虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无
受鱼而
不免于相,虽不...
求公孙仪不
受鱼
的文言文的翻译和字的注释
答:
一国尽争买
鱼而
献之 尽:都。其弟子谏曰…… 谏:下对上规劝。夫唯嗜鱼,故不受也。唯:正因为。2.翻译文中画线的句子。3.公孙仪为什么将“
受鱼
”与“枉法”联系在一起?这表现了公孙仪什么样的思想性格?答案:1.A (免——被罢免 )2.这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!(
意
...
韩非子的寓言故事
答:
鲁相嗜鱼 【原文】 公孙仪相鲁而嗜鱼①,一国尽争买鱼而献之,公孙子不受。其弟子谏曰②:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼③,故不受也。夫即受鱼,必有下
人之
色④;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼⑤,我又不能自给鱼。即无
受鱼而
不免于相,虽嗜鱼,我能...
公仪休相鲁而嗜鱼,有人献
鱼而
不受。其弟子曰:“夫子嗜鱼,何又不
受人
...
答:
学生深感奇怪,问道:“老师素来喜食鱼,却因何不受?”公仪休回答说:“时人投我所好,送鱼者纷至沓来,我身为相国,居于群臣之首,理应以廉为宗,故虽嗜
鱼而
始终不敢
受人
一鱼。”学生想了想,复劝道:“我送
鱼是
尽师生之谊,别无所求,请老师通融一次。”公仪休连连摇头说:“入仕为官...
棣栭〉
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