请详解如何进入禅定?答：所以对于一个初学者来说,我们要用有效的具体方法来摄住我们原本散乱的心念,调整原本不端正的姿势,理顺我们呼吸状况;具体方法有观心法、观息法、参话头等方法,使我们原本散乱的心念收回来,这样心念慢慢地就会变的很细微了,慢慢地通过调整,把原本不端正的身姿调整端正了,通过这些方法,把原本不顺畅的呼吸顺畅起来,而...
南怀瑾易经杂说这本书怎么样?答：当初禅宗所以标榜“不立文字”,是希望摆脱教条,以独特的方法给陷入种种文字名相戏论中不能自拔的佛徒打开思想活路,进入一个充满自信和活力的世界。及至唐宋禅门活法已成死语,故诸家宗祖,不得不别标心法,如参话头、看公案、擎拳、棒喝等,以勘验学人,锤炼其知见。但后世习禅者舍本逐末,老死话下,永无出期。
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怎么学习易经,那本书比较正规而且易懂答：当初禅宗所以标榜“不立文字”,是希望摆脱教条,以独特的方法给陷入种种文字名相戏论中不能自拔的佛徒打开思想活路,进入一个充满自信和活力的世界。及至唐宋禅门活法已成死语,故诸家宗祖,不得不别标心法,如参话头、看公案、擎拳、棒喝等,以勘验学人,锤炼其知见。但后世习禅者舍本逐末,老死话下,永无出期。
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如何从“看”中回归生命的源头,佛教网答：第三阶段是观念头本是无生 (不区分为主客) ,已得种种寂静轻安与法喜,遇到一些奇特境界的人,此时应该照顾本参话头,一念不生,佛来佛斩,魔来魔斩,一概不理,不落群邪;第四个阶段是对于妄念已歇,清清爽爽,身心自在的人来说的,此时应该如古人一样参“万法归一,一归何处”,照破根本无明,直至高高山顶立,...