77问答网
所有问题
当前搜索:
原君黄宗羲原文及翻译
...我以天下之利尽归于己……向使无君,人各得自私也。
翻译
答:
二、
原文
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉。视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷;汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者2,其逐利之...
"天下为主,君为客"的提出的历史背景
答:
1、国际背景:资本主义在世界范围逐渐兴起。2、国内形势政治制统治腐朽,社会各种矛盾尖属锐。 经济方面:土地高度集中、赋役沉重。商品经济的发展,资本主义萌芽缓慢发展。3、思想:以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气;西学东渐中近代科技开始传入,开阔了人们的眼界。(...
求<
原君
>(清.
黄宗羲
)<范县署中寄舍弟墨第四书>(清.郑燮)<晏子对齐侯...
答:
所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,乐师诵读箴言,无眸子的盲人吟咏诗篇,有眸子的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲...
...后者唱许。君与臣,共曳木之人也。…而曳木之职荒矣。”
翻译
...
答:
指出天下的治和乱,不在于一姓之兴亡,而在于万民之忧乐。作者批判了不以天下万民为事的君主和甘作君主仆妾的臣子,否认君臣之间是绝对服从的关系,认为君和臣是共治天下的。同《
原君
》一样,文章表达了作者反对封建专制,要求限制君权的民主思想。
全文
采用问答形式,说理透彻,条贯清晰。
黄宗羲
的《原臣》赏析谢谢了,大神帮忙啊
答:
《
原君
》是《明夷待访录》的首篇。
黄宗羲
在开篇就阐述人类设立君主的本来目的,他说设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”、“使天下释其害”,也就是说,产生君主,是要君主负担起抑私利、兴公利的责任。对于君主,他的义务是首要的,权力是从属于义务之后为履行其义务服务的。君主只是天下的公仆而已,“古者以天...
原君
的作者是谁
答:
原君
的作者是
黄宗羲
。《原君》是清代史学家黄宗羲所写的一篇文章。“原”是推究本原之意,“原君”就是推究怎样做君主的道理。作者简介:黄宗羲(1610年9月24日-1695年8月12日),浙江余姚人,字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者...
原君
的含义
答:
原君
的含义如下:1、原君是清代思想家、政治家、文学家
黄宗羲
创作的一篇散文,作于清康熙元年(1662),是《明文案》中的第一篇。这篇散文以封建社会中的君臣关系为切入点,探讨了君臣之间应该以什么样的方式相处,以及对于“君”的职责和功能的批判。2、黄宗羲在文中首先提出了君臣关系的本质问题,认为...
是故明乎为君之职分,则唐虞之世,人人能让,许由、务光非绝尘也
翻译
?
答:
是许由、务光等人;就位而又离位的,是尧、舜等人;起先不愿就位而最终却未能离位的,是大禹了。难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸,厌恶劳动,也像常人情况一样啊。唐虞,是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代,古人以为太平盛世。时间作为上古中国中原地区的一个治世,唐虞在很多史籍中指代唐...
原君
一文中
黄宗羲
提出的大胆论调是哪一句
答:
“原”是推究本原之意,“
原君
”就是推究怎样做君主的道理。
黄宗羲
(1610年9月24日-1695年8月12日),浙江余姚人,字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称“梨洲先生”。明遗民。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文...
使字用文言文怎么
翻译
答:
1 派遣 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 2 致使;让;叫 不以一己之利为利,而使天下受其利。——清·
黄宗羲
《
原君
》到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?——清· 林觉民《与妻书》3 运用;使用 联闻,使功不如使过。——《旧唐书·李靖传》造父巧于使马。——《韩诗外传...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
原君选自黄宗羲的
黄宗羲传文言文翻译
原君文言文翻译
原君官方翻译
原君原文注音
原君的论证方法
原君翻译对照翻译
原君一文选自黄宗羲
王羲之传论原文及译文