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出家人走路威仪
慈受怀深《家中四
威仪
之三》佛门禅诗分析与鉴赏
答:
世上的事情往往吊诡莫名,许多在家人拼命想远离红尘,
出家人
偏偏又向名利靠拢过去;有些人出家的目的是想在世界上找到一块清净的栖身之处,没想到出了家之后,反而入了一个是非更多的家。眼前之境就是清凉地。让我们放弃一个业已根深蒂固的毛病吧!不要把希望寄托于未来。避免这样的思考模式:“如果...
少林寺
出家
需要什么条件?
答:
依据如来的正法规与法律,欲受戒
出家
的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件:1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明,到你认为有缘的寺院。2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病,多种皮肤病等,但伤风感冒不在此例...
学人如何看待法师过患?
答:
因此对于那些具足
威仪
的
出家人
,无论法器非法器,我们都应该言行恭敬,随意评论呵责甚至大扣帽子,因果律前将自受其苦。摘自《戒律学纲要》——圣严法师 在这里,尚有一点,必须注意:前面说过,佛门的戒律是有层次阶段的,所以在身分上说,也有严格的区别。在羯磨法中的规定,佛子犯戒,如不自行发露,...
取经之初唐太宗给唐僧什么赐号
答:
取经之初唐太宗给唐僧赐号“三藏”。唐僧俗家姓陈,法号为玄奘。为唐太宗前往西天取经前,唐太宗与唐僧结拜为兄弟,口称“御弟圣僧”。《西游记》中记载:临行前,太宗举爵,又问曰:“御弟雅号甚称?”玄奘道:“贫僧
出家人
,未敢称号。”太宗道:“当时菩萨说,西天有经三藏。御弟可指经取号,号...
出家
师父会用筷子吃饭吗
答:
会。
出家人
将吃饭称为过堂。出家人过堂是出家人一天中重要的功课之一,有着严格的
威仪
。在出家人看来,一次过堂,就是一次净化心灵增长福慧的过程。出家人过堂,需要展钵用钵,筷子自然会使用的。
世尊成佛以后也需要去乞食吗
答:
所以段食、触食、思食、识食,也可说都是人的食粮。现在本经所讲吃饭的时侯,是佛自己所规定的日中一餐。佛虽然是太子出家,但是他以身作则,吃饭时间到了,「著衣」,穿好他的法衣,就是那件袈娑。其实佛的衣服就是那件袈娑,我们现在
出家人
所穿的这个衣服,是明朝老百姓的便服,所不同的是...
和尚在愚人节能撒谎吗
答:
不能,
出家人
不打诳语.
跪求西游记第19.20.21原文(原著),跪求啊 急急急急
答:
三藏又道:“我
出家人
,若受了一丝之贿,千劫难修。只是把席上吃不了的饼果,带些去做干粮足矣。”八戒在旁边道:“师父、师兄,你们不要便罢,我与他家做了这几年女婿,就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊,我的直裰,昨晚被师兄扯破了,与我一件青锦袈裟;鞋子绽了,与我一双好新鞋子。”高老闻言,不敢不与,随买...
如何理解佛教语言“万行庄严”一词?
答:
1. "万行庄严"一词在佛教语言中,指的是
出家人
日常的行住坐卧、身语意业等所有行为,都应当如法如律,以庄严佛净土。2. "庄严"在此指的是使人产生敬仰之心,它涵盖了比丘、比丘尼的日常行为规范,以及更深层次的三千
威仪
、八万细行。3."万行庄严"意味着学佛者应具备令人尊敬的思维和行为。只有...
如何进入禅定?
答:
这样的修行人往往认为必需坐得很久很久,总之,坐久了就一定会入定。其实坐久久而入定,就是不懂如何入定,他不知什么时候入了定?也不知自己怎么入。懂得怎么静坐修定的人,要懂得如何入定与出定。不懂修禅定的人,即使入了定了也不知道是入了定,就那样在那里傻等。很多
出家人
都能进入初禅、二禅...
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