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出家人可以管在家人的事吗
佛教道教的
出家人在家人
你们也教育人也害人,因为你们有些事不懂真理真 ...
答:
至于
出家
众;第一我的建议是不见其过,第二现在的佛教界内部已经开始整肃,其一是僧团之间的僧与僧之间的问题,其二是出家众整体在世人社会的形象问题,其三是去除被世人利用假冒的因素与弊端。这些相较于过去祖师的教诲来说几乎是种变革,末学认为十分难得。末学认为能够知道被误导就已经说明不会被误导了...
达真堪布:
在家人可以
收
出家人
给的东西吗
答:
问:
在家人可以
收
出家人
给的东西吗?达真堪布答:如果这个东西是属于他自己的,他自己愿意送,那就可以送了。如果是属于僧众、僧团的,那就必须要经过僧众、僧团的允许,才可以。以前在喇荣开法会的时候,有些在家居士特地回家做饭、吃饭不方便,法王想让他们也和出家人一起吃饭,但是怕他们有罪过,...
如果寺院
在家人
管理合法吗?
答:
按理来说寺院是应该由出家师父主持管理的,但可能也有一些例外情况吧!比如寺院是私人投资建造的,请
出家人
师傅来住寺院的,那管理还是私人就应该比较正常。但真正修行的道场是出家师父的道场相对好点。
在家人的
毕竟还是有利益纷争情况,不利于出家人真正的清净修道。再说由在家人管理也是不合法的。
为什么
在家人
不
能
碰
出家人
答:
就显教而言,依方便道修行,欲因欲缘都得断绝。如果女性给
出家人
洗衣服等,那些心意不坚的出家人会起贪欲,哪怕只是个念头都有破戒的危害。所有佛为了根绝此类事件。出家人不和
在家
女性,小女孩。寡妇。若少二十
人的
女性不说话。不单独讲法。不骑雌性马。如此才能获得戒体,有了戒体心才清净,涅磐才...
出家人
都有哪些戒律?
答:
出家人
戒律五戒:一、不杀戒:谓人若于彼众生,妄加杀害,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促。若不作是事,名不杀戒。二、不偷盗戒:谓人若于有主物不与而窃取之,死堕恶道;或生人中,亦受贫乏报。若不作是事,名不偷盗戒。三、不邪淫戒:谓人若淫泆无度,好犯他人妻妾,死堕恶...
出家
修行是什么意思?
答:
在家人是指没有剃发、著染衣的人,通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人,与穿坏色衣的
出家人
有明显的区隔。这样的
在家人可
分为优婆塞、优婆夷,其中优婆塞是指受五戒的在家男众,优婆夷是指受五戒的在家女众。 所以,合此出家五众、在家二众,名为佛门七众;如果剔除沙弥、沙弥尼、式叉摩那三种,剩下比丘、比丘...
修行人应该自己无事,多管闲
事吗
?
答:
修行的人如果只顾及自己不执五欲,固然没有烦恼,但功德只此一世。来世要重入苦海再修功德。如果念及众生,帮助众生去除烦恼,此功德则可延续后世,来世可以免得重入苦海,甚至以至福护子孙。闲事只要是善事,有何不可为。若人人都将他人
的事
视为闲事,那么人人在困难时都得不到帮助,得不到慈悲的爱护...
同样是修持善法,
在家
人和
出家人
有什么区别?
答:
同样是修持善法,
在家
人和
出家人的
区别很多啊,比如出家人的主要任务是讲经说法,在家的主要是护持佛法,出家人戒律很多,出家男众有二百多条,女众有三百多条戒律,是必须断淫欲的,穿得衣服也不同,出家众可以接受供养,让众生种福田,而在家众在这些方面都有区别,出家众就凭舍离父母,不结婚或独身...
出家的
问题
答:
而没有一个坚定的信仰支持的话,出家生活也不会太平坦的。如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个
在家人
凭空认为自己可以和
出家人的
功德相...
即使是破戒的
出家人
,损害他们也有严重的过患
答:
在释迦牟尼佛的教法下,有些出家人是非常清净的大德,而有些出家人虽然表面上出了家,可是他们戒律不清净、行为不如法。但不管是什么样的出家人,
在家人
都应该恭敬、供养、赞叹他们,这一点非常重要。 现在有些在家人天天说
出家人的
过失,当然现在的确有个别不如法的出家人,因此有些指责的语言似乎也情有可原,但我...
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