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佛法中道的正确解释与应用
佛教的
认识中难道就没有与现代科学相违背的东西吗?(25 分奖励)_百度...
答:
与现代科学相违背的东西当然是有的,比如物质的彻底空性——现代科学还认为有个波动构成了物质、而
佛教
认为波动分下去照样是空;又比如唯心唯物本不二——现代科学目前还是以唯物为基础、走向了“唯无物”。另外,小乘佛教认为物质是微粒构成的、这就与现代科学认为的物质由波动构成不符了。但是总体来说,...
请问
佛教
上说的业果和因果是一回事吗?
答:
你的问题关键是要让你明白前生后世的存在。你不相信前生后世。认为人死后就断了,不会延续到后一世,所以你来到这个世界,你也不承认这是前世的延续。然而,
佛法
认为人是有前生后世的,是因为人死后心识不会断灭,会由你的业力把你引生到下一个轮回。如何见得呢?我们都是凡夫,不是圣人,无法带你...
印度
佛教佛教
时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...
答:
后来部派
佛教
时期,佛教重心则在法,依法不依人,也不依律和僧团了,故产生了大乘法,其重心仍在法理与思想。原始佛教思?想重在戒律的保持,对于教法还是重三法印。后来人要研究,为什么“诸行无常,诸法无我,有漏皆苦”?在
解释
上就有五蕴的思想。如五蕴前一色蕴属于?物质方面(肉体),后面的受想行识四蕴属于精神...
什么是四大皆空
答:
佛法
是依“有”言“空”,“有”“空”一体,“有”“空”不二。可见佛法说的空,是“缘起性空”的空,是“因缘所生法”,本身“无自性”的空,不是空无所有的空虚的顽空,也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。 《心经》中下列几句话对于
正确解释
“四大皆空”有很大帮助。“色不异空,空不异色...
四大皆空,空指的是什么意思?
答:
佛法
是依“有”言“空”,“有”“空”一体,“有”“空”不二。可见佛法说的空,是“缘起性空”的空,是“因缘所生法”,本身“无自性”的空,不是空无所有的空虚的顽空,也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。 《心经》中下列几句话对于
正确解释
“四大皆空”有很大帮助。“色不异空,空不异色...
佛教
中色如何
解释
?
答:
’此谓‘色’是因缘所生之法,无定实之自性。无定实之自性,故为幻有,非实有。既为幻有,即是空;空之本身即是色。受、想、行、识同此。因此,五蕴色心之法,即是空。‘色空相即’之理趣,在
佛教
中的小乘诸派及大乘中的唯识学派皆不曾论及。亦即小乘以蕴中无人我为蕴空,而不是蕴自...
五蕴、四大皆空、七情六欲都指什么?
答:
佛法
是依“有”言“空”,“有”“空”一体,“有”“空”不二。可见佛法说的空,是“缘起性空”的空,是“因缘所生法”,本身“无自性”的空,不是空无所有的空虚的顽空,也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。 《心经》中下列几句话对于
正确解释
“四大皆空”有很大帮助。“色不异空,空不异色...
佛教和
道教能同时信奉吗?
答:
修持与教理体系上,大乘佛教更精深圆满,境界广大无艮,修行果位直趋无上菩提。大乘
佛教的
教义在小乘基础上,进一步深入开显
中道
实相、八识与如来藏,六度万行与菩萨道,一心本净,众生平等众生亦可成佛等思想。从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏,三乘
佛法
一以惯之却在博大精深程度上节节增上,构成...
佛教
道教区别是什么 ,根本在于什么 ,怎么才能给佛教可信的答案?
答:
诸法自性空),但同时也不否定因缘凑合后显现的种种作用(诸法缘起有,)---区别于什么都不存在(这个道理非常深,而这个自性空与缘起有,又是不可以分别开来进行阐述的,必须相互相成)
佛教
是非常理性的,但现在有不少人,喜欢搞些神神叨叨的东西,与鬼神教类似,这是我们要警惕并远离的,...
佛教
各宗大意
答:
共十宗,大乘七宗,小乘二宗,通大小乘一宗。大乘七宗:1、法相:主要是继承古印度瑜伽行派学说发展而来。中国这边是唐僧开创,根据弥勒菩萨的教法而建立起的一支大乘学源。2、三论:以《中论》、《百论》和《十二门论》为宗依,故名。又以“诸法性空”为理论核心,所以又称“性宗”、“法性宗”...
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