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佛教贪嗔痴七大戒
佛教
修到一定程度怎么排出
贪嗔痴
到一定程度排除贪嗔痴还有报应吗
答:
贪嗔痴
用
戒
定慧来对治 修行到罗汉层次了 就没有贪嗔痴了 但只是可以控制住了 报应一定有 因果有前世的 还会继续了业···
如何放下
贪嗔痴
?如何舍去本我?
答:
贪嗔痴
由
戒
定慧治,嫉妒憎恶由随喜来治。你应该把他们视为自己最亲的人,他们考的好你应该高兴,你放下了烦恼自然就考的好了。
贪嗔痴
三毒,只能
戒贪
痴,唯有脾气难改,不能忍辱,能够往生吗?
答:
看
嗔
的义解,跟"脾气大"还有点出入。不搞清楚的话,忍辱只是偷生,不会是往生。
和尚真的没有七情六欲吗,真的没有
贪嗔痴
恨吗,真的能跳出三界外不在五行...
答:
可以
戒贪嗔痴
恨,但不可能跳出三界外不在五行中,又不是孙猴子……
为什么佛说要戒“疑”?
答:
佛戒中没有“
戒
疑”这条戒。但佛经中把“疑”列为人类五大烦恼之一(
贪嗔痴
慢疑)。这个“疑”主要是讲对真理怀疑不信、疑神疑鬼等等烦恼。别人的企图,也不是“疑”可以知道的,也不是“疑”可以阻拦的。那些天天疑神疑鬼的人,倒霉一点都不会比人少,唯有积德行善才能化险为夷、遇难成祥。
中国
佛教
文化对当前提高人们的道德水平有什么借鉴作用?
答:
这四句话比较全面地概括出了
佛教
关于人生修养的基本思想;信仰佛法僧是道德修养的基本保证,勤修戒定慧是道德修养的基本方法,息灭
贪嗔痴
是道德修养的基本内容,清净身口意是道德修养所要达到的基本目标。这当中既有丰富的道德哲学内容,同时又有非常明确而具体的道德修养方法、修养内容、修养目标以及修养的入手处,可操作...
佛陀的八万四千法门中有没有一种靠随顺
贪嗔痴
来成就的?
答:
贪嗔痴
是无明思维影响下的错误思维,是不能减少烦恼痛苦,反而增加烦恼痛苦的思维活动,其根源是对自我的贪婪、执著和爱,这些是成就解脱的阻碍。戒、定、慧是培养正确思维的必然途径,是消除贪嗔痴的方法、手段,是成就解脱,消除烦恼痛苦的唯一方法。但是在实行戒定慧的修行实践中,也有可能因为个人的...
如何放下
贪嗔痴
?如何舍去本我?
答:
贪嗔痴
由
戒
定慧治,嫉妒憎恶由随喜来治。你应该把他们视为自己最亲的人,他们考的好你应该高兴,你放下了烦恼自然就考的好了。
佛教
是要让人除去“
贪嗔痴
”,脱离痛苦,摆脱欲望,一切皆空,是这样吗?那...
答:
烧香是一种尊敬。为了财富、健康、爱情等烧香拜佛是那些信徒的思想有问题,他们是”拜神“的角度来看佛,认为求什么都可以得到。并不是真正的
佛教
徒,他们也不修不持戒。
佛教
的
戒
是不让你做,律是必须做, 为什么说不让你做呢?如果做了就是犯戒...
答:
法无定法,
佛教
中让你不要做的为戒,不要错解这是绝对真理。不是佛教恒久固有真理,而是人的德行力度智慧不够。大日明王上师有个比较恰当的比喻:如同孩子不可以碰火柴一样,大人却可以运用核子能。因我执
贪嗔痴
的作用,使万法变成秽物,对自身伤害,而给予保护。相反,因菩提心利他的作用,使万法...
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