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佛教神识是怎么产生的
往生净土的是意生身吗
答:
不是。往生净土的是
神识
,也称“阿赖耶识。”意生身,法身菩萨才会有,普通修行人是不会有意生身的。
灵魂和
神识
有什么不同?
答:
笼统说时,灵魂即神识,详细区分时,灵魂是持有一种特殊的外在形体的,在
佛教
中叫中阴身。而
神识是
没有身体的,更加深层与内核的。按你这么说,思想不一样,那就是有无数个我了?如果没有唯一的灵魂,那么这无数个思想,岂不会打架?比如一辆车,有无数个司机一起抢方向盘一样,你觉得你那种道理...
为什么高僧大德都认为人的
神识
不灭?
答:
神识
不灭的说法是不妥的,或者说,不是你所想的那种“不灭”。神识即佛经中说的“受想行识”中的“识”。《杂阿含》说:“色无常,受想行识无常,一切诸行无常。”受想行识均不是永恒的,而是无常的,念念生灭,只是因众生业力故,相续轮转,因此才有六道轮回。再者,心经中说:……色不异空,...
神识的
介绍
答:
神识指意识,概述神识小无内,所以佛说:“一杯水里有八千万众生。”神识大无外,所以佛说“大千世界”。
神识是
众生的心和识。普遍认为指八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)。关于神识在
佛教
内部各派及学术界中亦存在多种解释及争论。另外《神识》也是一款集换式卡牌类型的桌面游戏...
灵魂能看到或听到东西吗?
答:
"希望师兄解释有关灵魂的构造。天主教的灵魂,道教叫元神,
佛教
名
神识
,都是人物质身体以外精神部份的统称。神识平时寄居在脑内,是一种反物质。有物质必有反物质,一阴一阳,一正一负,构成正反宇宙。现在科学上的说法,物质碰到反物质会发生爆炸
产生
高能后湮灭,这是不正确的,反物质永远不会被消灭。...
阿赖耶
神识是
什么意思?
答:
阿赖耶
识是
根本识,无始以来便存在,但人的自我意识觉察不到他的存在,
佛教
各流派对阿赖耶识解释不尽相同。弄明白什么是阿赖耶识和它的作用,我觉得对佛学的世界观差不多也就明白了一大半。
...有
神识
,那有些地方闹鬼,几千年古堡阴魂不散
是怎么
回事?投胎是中阴身...
答:
佛教
不说“灵魂”而说“
神识
”,是有其特别含义的。人们常常以为有个固定步变的“灵魂”在,但在觉者的心中,所谓“灵魂”是指“迷魂”,因为它我执法执不去,有分别执著在,所以,只能在六道中轮转不休;一旦转识成智,转凡成圣之后,“迷魂”由悟而知道了自性本具万法,万法同一法身的实相,不再...
人死后会去哪里:人死后有灵魂吗 多方人士见证
答:
“希望师兄解释有关灵魂的构造。天主教的灵魂,道教叫元神,
佛教
名
神识
,都是人物质身体以外精神部份的统称。神识平时寄居在脑内,是一种反物质。有物质必有反物质,一阴一阳,一正一负,构成正反宇宙。现在科学上的说法,物质碰到反物质会发生爆炸
产生
高能后湮灭,这是不正确的,反物质永远不会被消灭”...
请问
佛教
中讲的
神识
和平常所说的三魂七魄有何区别和联系?
答:
三魂七魄是道家的吧。这个要让佛道皆通的牛人来解答了。我同问。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
佛教
:为什么植物之类的无情生命,没有
神识
于其中,却也能显现出多姿多彩的...
答:
这就是说阿赖耶识一值都是随顺众生业报因缘,而知道
如何
思量变现器世间与众生的正报身。而这过程中,受苦众生苦恼所逼、思欲脱离、受乐众生因此生执、多饶贪欲。然而,阿赖耶识从来就如如不动、不会因为众生造善造恶而有所心动,一直都是如如,这就是一真法界性,也是六祖能大师开悟所说的"何期自...
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